前年往台灣的蘭陽平原觀光，從台北坐大型客車到羅東，見識了世界排名榜上有名的雪山隧道。

我沒有認真看時間，感覺上車子大概走了差不多15分鐘，好長好長的隧道，長得令人生出一絲非理性的恐懼。

現在的隧道有適當照明，雪山隧道更有壁畫令駕駛者保持清醒，應該不再有可怕的感覺。從前的隧道卻是黑黝黝的，站在洞口看進去叫人心裡害怕——尤其那時候我還只是一個孩子。

坐火車上學的日子，也要穿越黑暗的隧道，進入隧道，車上氣氛一變，很多人不自覺暫停交談，等候火車駛出隧道，傳達出一分壓抑的情緒。也許那時的經歷給我留下了陰影，到現在我走較長的行人隧道心中也不舒坦。

至今人們還是會用黝暗的隧道來比喻人生中困頓的日子，我們會鼓勵別人不要氣餒，堅持下去，總會有走出隧道的一天。

比喻當然是有限的，因為山區的鐵路，往往一個隧道連一個隧道，穿越層層山巒。如果是這樣，就很難有鼓勵的餘地了。無論如何，從這個常用的比喻也可見人們對隧道——主要是那種不見天日的黑暗絕不歡迎。

直到最近家中有人在網上追看一套舊電視劇，題材是關乎日本的海女，令我有新的想法。劇中包含了對日本大地震引致海嘯的敘事，其中記錄了一項實況回憶。

一列火車在地震發生時剛好駛入隧道，受地震影響電力停頓，列車卡在隧道中。等到乘客從隧道中走出來時，周遭已不是他們認識的樣子，海嘯留下一片狼藉。如果他們不是被困在隧道中，而是在空曠的路面上，整列火車必遭海浪捲走。黑暗的隧道竟然救了一車的人。

被迫停留在黑暗中有時候並不是壞事，雖然你不喜歡它。

如果再一次以黑暗隧道來比擬人生艱難的日子，也許我們可以這樣思考，為甚麼會有隧道出現？

隧道是為了縮短路程，讓人可以更迅速地從這一點穿越阻隔而去到另一點。隧道雖然黑暗，但它可以帶你快速到達新階段。

生命中的困難也許可作如是觀，經歷黑暗難走的階段令我們迅速成熟、變化，到達另一境界。

當然人都不喜歡吃苦，只是吃苦是免不了的，我們有自製的苦果，也有大環境衰敗帶來的苦果，不同的人會在人生不同的階段遇上。

黑暗的隧道於你有沒有益處，就看你是在怨天尤人，責怪上帝，還是邀請上帝與你同行，在黑暗中拉著你的手一起前進。

上帝容許你被迫入隧道，但祂不會拒絕與你同行呢！

五歲女兒的哭問

母親去世後，五歲女兒常常提起外婆。

有一天，她問我：「媽媽，您將來也會死嗎？像外婆一樣嗎？」我說：「是啊，人人都會死的。」她便哭著說：「可是我不想讓您死，不知道您甚麼時候死，也不知道您會怎樣死。」

我驚訝於一個五歲孩子居然對死有這樣的恐懼和理解。

是啊，我們都有死的一天，可是很少去想自己甚麼時候死，怎樣死，總覺得死亡離自己還遠，總覺得今天不會死，於是終日忙碌於世間不急之務，為蠅頭小利而奔走呼號，等到大限來臨，手忙腳亂，才想起「主耶穌救我」。

女兒的話好像對我敲響了警鐘，我對她說：「信了耶穌的人就不怕死了，妳睡一覺就去了天堂，有一天我們都會在天堂見到外婆。」女兒聽了，放心地點點頭。

自小就有的恐懼

我還清晰記得自己從小一開始思考死亡的事情，每每想到自己會死，將在世間消失，就害怕得睡不著覺。

記得外婆離世時，緊緊抓住兒女的手，一個個撫摸，不肯鬆手，大家都哭成一團，母親的臉甚至哭腫了。

我小小的心靈充滿恐懼，不知下次死亡會輪到誰。

外婆最終還是鬆手離去，我卻不知她去了哪裡。

長大後，發現很多人也對死亡有同樣恐懼，且世世代代都在尋找一條離苦得樂的永生之路。秦始皇曾派徐福帶著數千童男童女尋找長生不老藥，據《日本國史略》記載：「孝靈天皇七十二年，秦人徐福來。（或云，徐福率童男女三千人，齎三墳五典來聘。福求藥不得，遂留而不歸。）」明朝嘉靖皇帝三十年不上朝，只為在西苑煉丹修道，

可是最終他們都死了，一代代尋找，一代代又死去。

直至今日，人仍不斷追求長生之道，各種抗衰養顏保健品層出不窮。《華盛頓郵報》的報導〈科技大亨的最新研究計劃：對抗死亡〉提到，數碼科技大亨正著手進行一項研究，以延長人類壽命，還預備付出數十億美元進行研究。

可是無論人類怎樣努力，都難逃死亡厄運，也無法預測自己會以甚麼方式，在甚麼時候死去。

如此坦然地死去

我信主前，曾看過一部電影，雖記不起名字，卻清晰記得一個畫面：一個老婦人的兒子死了，她沒有悲傷，卻雙手合十在兒子床邊說：「你從此安息了，去吧，我的孩子！上帝保佑你！」我看了非常驚訝，這畫面對一向害怕死亡的我無疑是荒漠中的甘泉。我想上帝早已把福音種子埋在我的心田。

信主後，上帝逐漸挪去我對死亡的恐懼，藉著眾多如雲彩般的見證人，

我知道基督徒的死亡如同睡了，醒來後的生命從此不再死去。

聖經中教會誕生之初的門徒司提反的故事，深深震撼了我。

美國著名佈道家德懷特．萊曼．慕迪（Dwight L. Moody）面對死亡時也是如此平安，甚至充滿喜樂。親朋好友圍在病榻前，他幽默地說：「這是死亡嗎？不，這是祝福！我已到達天堂之門，地在退後，天堂之門在開啟，上帝在呼喚我，我得走了。」他再次甦醒時，說看到在天堂的親人，並一一叫出他們的名字，不是做夢，而是真真實實在天堂的景象。誠如葬禮上牧師所說的：「親愛的朋友，我們今天不是來悼念慕迪的死亡，而是慶祝他的得勝！他與主同行，主將他接走了。」

最近聽到牧師分享的故事，令人感動，願這個故事激勵更多人，也願更多人能改變對死亡的態度——1914 年，從加拿大到英國的愛爾蘭女皇號載有 1,400 人，其中有 170 位救世軍青年領袖，準備去倫敦參加年會，不幸遭遇船難。這批年輕人穿上救生衣，跳下水救人。

他們脫下救生衣給其他旅客，並一一問他們是否基督徒，帶領他們信耶穌。

這批青年無一生還，上帝卻賜給他們更豐盛的生命，因為他們早已把年輕生命獻給主。他們雖死，靈卻活著；雖離去，卻激勵了更多人跟隨耶穌。

聖經告訴我們：「從今以後，在主裡面而死的人有福了……他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。」（啟示錄十四13）我們死了，從此脫去罪的轄制，靈魂永遠安息在主懷裡，而且一生在主裡所做的工都會寫在生命冊上。

我們何等蒙福！不僅今生不再懼怕死亡，且死後有永生盼望。

本文轉載自台灣《中信》月刊第 684 期

我自 1971 年開始工作，在職場四十多年，為前奧運馬術公司行政總監。職場上存在「身」、「心」、「社」、「靈」四大似是而非、對錯難分的迷思，要如何跨越呢？

「身」的迷思：身不由己

我們是否身不由己，被逼工作的呢？又或者，會否未想離開工作崗位就被逼退休或辭職？工作上是否有很多事情不是我們所能控制？

現今許多人都討厭上班，對工作欠缺熱情，甚至感到難以平衡工作與家庭，這牽涉時間與優次的管理。現代人花太多時間在電子產品或社交媒體平台，如臉書上，以致時間緊迫。有效的管理才能幫助人分辨甚麼是重要與緊急的事，也才可按著事情的優次管理時間。

很多人都有「拖延症」，將事情拖到最後一刻才做，以致難以把事情做好。時間管理上著名的「80/20 定律」提到，人們花 80% 時間做 20% 的事，只餘 20% 的時間做 80% 的事，結果當然做得不好。明白這個定律，將事情定出優次，好好運用時間，才可做好事情，甚至做更多事情。

我們不要像條死鹹魚，任由工作擺佈。

聖經教導我們要做好本分，「將身體獻上，當作活祭」，將人生擺上給上帝（參羅馬書十二1）。因此，我們要明白上帝的教導，知道生命的優先次序，過自律的生活，做好自己。

「心」的迷思：心儀事業

你可試用四個「C」來評估自己現在的工作，是否你所喜愛的。

一、能力（Competent）：包括知識、技巧及個人質素是否與工作崗位配合。這不是指入職時的能力，如學位等，而是指繼續做下去的時候，你是否仍然勝任。

二、好奇心（Curiosity）：工作能否挑起自己的好奇心，還是沉悶刻板、一成不變？舉例，有一家航空公司採用多種不同的油，這創意方法減低了整體的耗油量。只要我們在工作中仍存好奇心，就可作出改變。

三、使命（Calling）：這像教會提到的召命，即感受到上帝的召喚為祂作事。在工作上指對負責崗位的熱情或負擔，即使薪酬較低也能得到滿足；相反，缺乏熱情則難以享受工作了。我在2003年離職後，找到新的使命，參與教育及寫作。

四、薪酬（Compensation）：薪酬不一定指金錢，它有很多衡量的方法，它也不是唯一衡量工作價值的指標。有些工作薪酬較低，但能引發好奇心、興趣，或令你有使命感，這也是一種薪酬，若計算其中，也不失為一份好工作。

聖經說「心意更新而變化」（參羅馬書十二2），不必用金錢和世人的世界觀衡量工作價值，心態要跟從上帝而蛻變，不要跟從這個世界。

「社」的迷思：

社交人際在職場上，人們為了拉關係及得到好處，常討好別人，以為有人「關照」，但當對方離職，就頓失倚靠；更有不少人愛「埋堆」（投其所好、結夥）。

碰到職場是非，有人認為「多一事不如少一事」，也有人在背後幸災樂禍；碰到不合理的事，有人忍氣吞聲，也有人一味奉承。更有些人缺乏自信，一旦沒有手機在身，就感到與人失去連結。

要跨越「社」的迷思，耶穌說要學習「多走一里路」（參馬太福音五41），別怕吃虧，甘願付出；更不宜論斷人，要使人和睦，不參與惡意批評。

「靈」的迷思：靈的滿足

甚麼是心靈的滿足？它可以是工作上受老闆讚賞、獲同事欣賞、工作順利、升職加薪、消閒的喜悅、旅行等，但這些都是短暫的。

讚賞可能轉瞬即逝，此刻讚你，下一刻就變臉。

靈裡滿足最重要的是：「虛心的人有福了」（參馬太福音五3）。「虛心」原文是指心靈貧乏，我們不能靠博士學位、家財豐厚、住大房子等得到靈裡的滿足，倒要意識到自己心靈貧乏，惟有倚靠上帝，讓耶穌基督住進我們心裡，才是生命真正的滿足與喜樂。

盼望大家跨越以上四個迷思，在職場上愉快工作。

（本文是袁海星博士在本會與中國基督教播道會迦南道真堂及基督教恩臨堂合辦的新蒲崗福音午餐會的分享，內容經整理。）

有一本暢銷書《少有人走的路》中寫道：

「我們對現實的觀念就像是一張地圖，憑藉這張地圖，我們與人生的地形、地貌不斷協調和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到甚麼地方，怎樣到達那裡；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。」

我們出行前，面對一張地圖時，總喜歡急忙尋找要到達的地方。實在「你在哪裡？」確是一個很重要的問題。

有一次，我從滑雪場滑完夜場出來，突然遭遇一場大霧。

在車燈的照射下，我看見霧氣裊裊地在四周飄浮、瀰漫著。起初還覺得新鮮有趣，但隨著天色愈來愈黑，霧氣變得讓人戰兢，可視距離小於一米，連路燈都變得昏暗不清。

大霧像惡魔一樣，吞噬周圍的一切。

那種不知身在何處，前路茫茫的恐懼，讓人不禁寒意頓生。這時候如果打電話求助，對方第一句話一定會問：「你在哪裡？」

我們的人生何嘗不是如此？不期然間黑暗突然臨到，整個世界驟然黯淡，甚至漆黑一片。即使再熟悉的環境，再筆直順達的道路，都茫茫然看不到前方。

這時候最期待的是一盞明亮的燈，能夠指引方向，領我們走出迷霧。

聖經說：「天起了涼風，耶和華上帝在園中行走。那人和他妻子聽見上帝的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華上帝的面。耶和華上帝呼喚那人，對他說：『你在哪裡？』」（創世記三8-9）這是上帝對人類的呼喊，給人機會承認自己的罪行、與上帝和好、回到起初美好的地方。

只有看到自己身處險境的人，才會回應施救者。 

上帝柔聲呼喊：「你在哪裡？」這是一位父親對迷路孩子的呼喚。

聽到這個呼喚，出來吧！不要再躲藏，來到這位愛你、呼喚你的上帝面前。世上沒有哪個宗教的神靈會呼喚尋找你，除了那給你生命，如今等待、愛你的獨一真神——耶穌基督！回到上帝那裡，祂在尋找我們：「你在哪裡？」祂不是要刑罰我們，乃是要拯救我們，帶我們走出黑暗，進入永生。

（本文轉載自美國《中信》月刊第 681 期）

以為擔起所有

我曾任職電訊公司三十多年，是前上市公司業務總監。我在工作上免不了辦公室政治，要防備人，又要互相競爭，更要審時度勢，例如：每當看到哪位高層人員有上位的機會，便投其所好。當時我升職升得快，薪金不斷遞增，可算是「一人之下，萬人之上」，自以為很厲害和很有眼光，高舉自己過於上帝。

誰知過了一年多，管理層決定換班子，人心惶惶，很多部門的高層同事都被裁走。我當然也甚擔憂，升職一年多便要面對裁員危機，那時才想起上帝，我放不下擁有的高薪厚職，便學人家禁食禱告以示虔誠。

然而，我仍躲不過被裁的現實。

徬徨之際，從前我看不起眼、未能升上高位的前老闆，突然來電找我，還以為他想奚落我，原來是找我到另一家剛發展的電訊公司一起開荒。雖然薪金驟降，對我來說也得騎牛找馬，心底裡仍放不下從前的厚薪、風光和權力。

我開始埋怨上帝，甚至不想返教會，

質疑上帝的慈愛，為何祂不應允我的禱告，還讓我落得如斯田地？雖然我表面上仍有返教會，卻是個沒有靈魂的基督徒。

新公司由起初一兩人，三年內已發展至一百人，業務蒸蒸日上。我漸漸看到上帝的安排很奇妙，祂的意念比我高，舉例：

第一，從前我因工作關係要中港兩邊走，轉職後反而有更多時間陪伴患讀寫障礙的兒子，跟他的關係改善了，開始理解他的需要，教他讀書寫字，盡媽媽的本分。

第二，從前常因壓力大而要服食止痛藥，轉職後不用了。

第三，從前常捲入辦公室政治，轉職後與同事關係融洽，至今仍是朋友。

在新公司工作了七年，業績增長理想，薪金已超越前公司，連老闆也敢頂撞。

我故態復萌，自以為是，再次把上帝擱在一旁。

看清不能放下的

由於我曾修讀神學，偶爾會在崇拜中講道，某年農曆新年的崇拜，大部分會友外遊，台下只有寥寥數人。我在講道時突然聽到上帝跟我說：

「你為何容許我的田荒涼？」並且禁不住流淚。

最初懷疑是否幻聽，便向牧師了解，他說不是幻聽，是聖靈的感動。我感到上帝要我承擔一些事，但又不知是甚麼。兩三個月後，我仍覺這個負擔很重，再與牧師分享，他說應該是上帝叫我做傳道人。

經過多次禱告，我知道上帝要我做傳道人。起初我跟祂爭論，要祂給我十五年好好發展事業，然後才為祂當傳道。

2013 年，理應是最好業績的4月一反常態，首兩週是零業績，令我心情煩躁，逢人就罵。雖然同事相繼離職，但我不怕被裁，因有很多獵頭公司為我介紹工作。而那一刻真正令我戰兢的，是再次聽到上帝跟我說話。

我害怕得跪下禱告。

上帝說：「你今日擁有的一切，包括財富、名聲、權力，甚至性命，只要我說要收回，下一秒就可以頓時消失。」

原來我一直以為自己可掌握的東西，一瞬間便可失去。至此我認識到上帝的權能，可惜並未完全順服，仍祈求看見印證。

一週後，生意漸漸好轉，還比往年更好。更奇妙的是，剛辭職不久的兩位同事，突然對我說想回來工作。上帝讓我完全看到祂的權能，我只能徹底投降，再次禱告後，

我決定放下一切擁有的，學習拿起上帝要我承擔的，

就是不再讓祂的田荒涼，走祂引領我走的路。

放下是得著的開始

當了傳道人，我服侍基層人士、新移民家庭、單親、露宿者等有需要的群體。原來我願意放下時，上帝就更大的使用我去服侍社會的弱勢社群，讓我屢屢經歷祂的恩典。現在我的生命散發喜樂，不再板起臉對人。上帝亦賜福我的家，有特殊需要的兒子已長大成人，如今是大學生了。

聖經說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音六33）上帝給我們各人都有不同位置，可以互相關懷服侍，或許其中需要我們付出，但這些所謂犧牲是我們蒙受上帝更大賜福的開始。

（本文是陳淑娟女士在本會與中國基督教播道會迦南道真堂及基督教恩臨堂合辦的新蒲崗福音午餐會的分享，內容經整理。）