文／困敬舍

我小時候住農村。一間平房，土牆圍起一個小院，中間安置了道木門。當時我膽子不大，一個人在家時，聽到這老朽的木門隱隱作響，很是害怕。中國人常說「不做虧心事，不怕鬼叫門」，但人的膽子看來總比實際的小。人的內心常常掩藏著一道門而不自知。

慾望之門

讓人害怕的事挺多，一群人在房間裡商量不軌的事，若緊閉的房門緩緩打開，當事人的腿恐怕都會打哆嗦。人總防備自己的醜事壞事被人知道，心門一道道鎖著，不想曝光；外在的肉體卻追求進入各種大門，高學歷被當作拿高薪掙大錢的敲門磚，所以拼命追求。人活著，常常就是為了進入一道門，足球比賽不就是為了把球踢進球門嗎？

利祿門前，熱鬧非凡；追求權力地位的，門庭若市。

然而，某些大門的「入門權」是稀有資源，不是想進就能進。中國傳統文化中，講究甚麼級別的人物，蓋甚麼級別的房子，大門顏色都不能隨便用。富貴人家都用紅門，所謂「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。人若擠進了這些門，會被視為光耀門楣。權位與利祿之門，看似窄門，畢竟一輩子能當官發財的是少數。

取捨哪門

人生路上會聽到許多金玉良言般的忠告，人卻需要選擇一道進入自己人生的門。一個人選擇了怎樣的門，他的道路就會有怎樣的本質差別，因沿路光景是受制於道路本質，人在其中，難以逆轉。與人生路上的智慧忠告相比，更重要的是選擇進哪道門。

耶穌的救恩之門是寬門，向所有人敞開。奇怪的是，祂卻說：「引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」（馬太福音七14）不是說進入耶穌這道門的門檻太高，而是人心裡的慾望之門太多，不屑進入祂這道生命之門。

只求滿足自我慾望的路都是人生險路，因利祿之門的出口，

是死亡。

耶穌基督來到世上，把通往天堂的大門打開了。

生命之門

地有穴，天有門。雅各在逃亡路上夢見天梯，有上帝的使者從天而降，雅各醒後大驚，稱枕首之地為「上帝的殿」、「天的門」（參創世記二十八 10-17）。使徒約翰被囚禁在拔摩島，卻看見「天上有門開了」（參啟示錄一9-10，四1），得見天上尊崇榮美的敬拜景象。耶穌基督就是天的門，藉著祂，人可進天堂。

屬靈領域是真實存在的，地獄冥界並非僅僅文學想像，其背後指向另一真實空間。

進一道門，意味著放棄另一道門。

在思想、觀念和信仰領域，可以經濟學的「機會成本」作比喻。無神論者接受「人死如燈滅」，並以此生的成功、享樂、滿足私慾等為人生追求，其機會成本是因私慾而來的罪的後果：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書九27）你可能說，這只是觀念和信仰，然而，正如「人死如燈滅」也是觀念和信仰；重要的是，人如何體驗當中的真實可信。

人生往往會經歷某些特殊時刻，當中發生的事也會成為一道門，引領人進入一個新領域，讓人看見從未看見的東西。此刻，耶穌基督同時是叩門人，叩問我們的內心：你是否願意打開緊閉的心門，讓祂進入你的生命？「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」（啟示錄三20）願各位讀者看見耶穌基督帶來的這道天門。

歸家的獨居老人騎著電動輪椅，徐徐爬上大斜坡，輪椅上掛滿大袋小袋，是他一星期的菜，腳邊還勉強放了個鳥籠。輪椅顯得很沉重，上坡沒幾步，就失去動力，倒滑下去。老人再發動機器，卻沒反應，在小路上拋錨。

「都怪我貪心，買了太多東西，超重弄壞了車子。」

老人有點內疚。再看看顯示板，原來是電源不足。老人又自責出門前沒做好準備功夫，只好等路過的好心人幫他一把。

這條山坡小路，平時很少人來往，嚴冬的黃昏就更冷清了。

老人想起幾個月前買這部輪椅的事。

他有一子一女，各自成家立室，事業有成。平日兩人只是偶爾回來探望行動不便的父親，給他一點錢，推他到公園逛逛，但這已令他由衷感到溫暖。

一天，兒子對他說：「爸，我們都希望你生活得開心點，買一部電動輪椅給你，以後想去哪就去哪，自由自在，多好啊！」

有了電動輪椅，生活確實方便了，他可以領著一籠畫眉到公園放唱，也可到周圍的茶樓小館飲茶吃飯。

誰知，自此子女就不再回來探望他。

這幾個月來，生活一切大小事他都得自理，彷彿已被遺棄。老人非常後悔當初草率答應了兒子買電動輪椅。

只供給年老父母生活所需，卻忽略關愛，不算是照顧父母。聖經說：「人若不看顧親屬，就是背了真道」（提摩太前書五8）。

天色漸晚，風寒交迫，老人依然一人在那裡，小路上沒有人經過。困在籠裡的畫眉一兩聲清叫，使這寒冬更顯得孤單、凄冷和無助。