我信

我在大學畢業那年暑假開始接觸基督信仰，數月後決志信耶穌。回望過去三十二年，上帝透過很多不同的經歷，讓我反思所信。我也真切經驗到聖經的啟示：上帝很愛我們每一個人。人生路途上會經歷許多事情，其中當然有不開心，甚至是不願意面對的事。聖經說「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處」（羅馬書八28）。

我體會到上帝的心意是要建立我們的品格；祂關注的不是我所做的是否有成就，祂關注「我」這個人，希望我們能與祂有密切的關係。

信主後我仍然有很多失敗和軟弱，我看見自己的不足，做不到上帝希望我做的事，這是近十年以來體會最深刻的。

但上帝讓我清晰明白，祂接納我這個罪人，不僅僅在我決定接受耶穌為救主、將生命交給祂掌管的一刻，而是一生的。因為我的生命仍然有很多問題，需要耶穌來更新改變。

上帝明知我未能完全達到祂的要求，但祂愛我，差耶穌基督來幫助我，以祂的義代替我的不義（參彼得前書三18）。在基督的救恩裡，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著（參加拉太書二20），這是我很深的感受。雖然我仍有很多不足，但當我接受耶穌時，上帝就看我如同祂的兒子，祂愛我，讓基督活在我裡面幫助我。

我思

畢業後我在律師行工作，後來在香港大學教書，也參與公共事務，遇上不少持不同意見的人。我在信仰思考中希望能成為和平之子，成為不同意見人士之間的橋樑，讓雙方有對話的機會。我期望彼此縱然看法不同，也可以在互信的基礎上溝通、相互理解和尊重、找出定位；特別在信仰群體裡，更渴望能持守「以仁愛寬容消弭紛爭」、「以謙卑憐憫擁抱公義」、「以聆聽對話建立共識」的信仰態度。

每個人都有自己看不見的盲點，就算彼此有對立面，也應嘗試開放交流。在信仰群體中更要基於上帝的愛，衝破隔閡，避免築起失去互信的牆。我相信上帝賜予我們的更新生命，可以幫助我們在惡劣處境中，有不一樣的回應。即使未能立時有互相信任的溝通，在我的經驗中也曾遇上艱難時刻，需要勇敢面對不友善的環境。

然而，信念的堅持並非外在的得失，甚至是制度的改變，而是人心的改變；正如上帝看重我們的內在品格。因為，縱使人們改變了制度，內裡的不義卻沒有改變，敗壞的人心仍會操控制度，不公不義依然存在。

我曾看見不少年輕人付出勇氣主動聽取反對者的聲音，無懼受辱被駡，仍堅持對話、尊重溝通，不放棄所期待的人心改變。

我最近在看聖經的出埃及記。摩西要求法老讓以色列人離開埃及，法老斷然拒絕，而後上帝降下十災。這段歷史敍述中，有一個很重要並重複的描述：「但耶和華任憑法老的心剛硬，不聽從摩西和亞倫，正如耶和華對摩西所說的。」（出埃及記九12，《和合本修訂版》）無論摩西在法老面前說了甚麼，行了怎樣的大神跡，都改變不了法老的心。在第十個神跡出現前，法老仍是心硬。

如此艱難的處境，人很容易感到無力，會問：「公義是甚麼？」

上帝的心意很特別，祂曾多次向摩西預告，法老不會答允他的要求，但摩西必須繼續做上帝要他做的事。

這是我一直在思考和學習的。

持定所信所思

出埃及的故事給我很大啟發：不要放棄。即使困境不變，我們卻可以擴闊心靈空間，就是無需期望所做的事必定有果效，而是確信上帝掌權。

因此，繼續說應說的話，繼續做應做的事；抱持盼望去期待上帝展示祂的計劃，那關乎我的、眾人的；關乎社會的、世界的計劃。

我們身處歷史進程時，會不明白上帝為何安置人在看不見出路的處境裡。

就如以色列人出埃及前的四百年是奴隸階級，了無出路；

又如耶穌道成肉身臨到人間前，亡國多年的以色列人，在羅馬政府的管治和壓迫下，失去救贖的盼望；

甚至小百姓中的施洗約翰在出生前，他的母親以利沙伯禱告多年求子，卻一無所出，長久苦候的她，儘管禱告，但已放棄生育的希望，以為上帝不會聽她了。

上帝真的很奇妙，我們無法知悉歷史的進展，甚麼事要發生，甚麼事不會發生。我心裡清楚確定的只有一事：我們的上帝是掌權的王，祂顧念我們、看重我們。這信念幫助我在困境中能跳出怨憤仇恨。

為所信付出

要跳出憤怨並不容易，特別在憤恨難平，傷口未癒之時。

在這些艱難時刻，我學習憑著信念，一步步堅持相信上帝的愛顧和恩典，從而建立堅韌的生命，持守關懷與愛，消弭仇恨，勇敢付出的品格。

上帝創造我們每一個人都是獨特的，每個人要怎樣回應在其生命中遇到的處境，自有上帝對其生命底心意的引導，所以我不認為所有人都要有一樣的回應。每個人都需要自我省思、尋求上帝，看看此時此刻上帝期望「我」這個角色要承擔些甚麼，因為每個人都有屬於自己的角色，在整體上才能互相配合。身為信徒，心態上更要靠著上帝，帶著愛與關懷，剔除憤怨。

信徒看見不公義的事而感到憤怒是正常的，這是上帝給予信徒對罪的觸覺。

但我們要將憤怒轉化，選擇靠著上帝寬容面對，不讓憤怒演變成仇恨和罪惡纏擾我們。

這是信仰賦予我們在面對不義時，勇敢選擇以善寬容處之的自由。

（本文是張達明律師在本會與中國基督教播道會迦南道真堂及基督教恩臨堂合辦的新蒲崗福音午餐會的分享，內容經整理。）

為甚麼基督徒不是靠善行得救？

基督徒得救，不是靠行善，但得救後，卻應該有善行，因為已有主耶穌所賜完善的生命，就有行善的可能。

基督徒行善與其他宗教所說的善行不同。

其他宗教勸人為善，是以善行賺取救恩，這是不可能的，因沒有人能達到全善的地步。上帝則是先叫屬祂的人得以完全，遵守祂的教導，持守純全的心思意念和行為，預備行各樣的善事。

我們本來都是犯了罪，靈魂有病的人，怎能行善？

誠如使徒保羅形容他自己：「在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅馬書七18）這是多少人的嘆息，除非他已放棄了認真做人的鬥志。

沒有完善生命的根，就沒有善行的果實。

聖經是基督徒的靈糧，天天讀聖經，靈命得餵養，才有力量行善；正如人天天要吃飯，才有生活的力量。主耶穌曾以上帝的話，擊潰魔鬼的試探，是最好的範例。撒但最擅長斷章取義，扭曲上帝的話語，使不熟聖經的人，受其矇騙，行差踏錯，更可怕的是演變成異端，遮蔽真道。基督徒多讀聖經，就多有力量及智慧，能勝過魔鬼一切的蠱惑與陰謀。

聖經也是基督徒生活的指南。大衛王說：上帝的話是他腳前的燈，是他路上的光（參詩篇一一九105）。上帝的話指示人走正路，在這彎曲悖謬的世代不致迷失。聖經也是人在逆境中最大的安慰，使人在苦難中有盼望。

基督徒想過聖潔純全的生活，必須靠賴上帝的話語。

聖經中最長的一章，是詩篇第一一九篇，全篇 176 節都在談論上帝話語的精粹及奇異的功效，能供應人各方面的需要。因此，基督徒都學習讀經禱告，認識上帝的教導，讓生命煥新，生活有力。

聖經中的約翰福音及約翰壹書是由使徒約翰寫成，為讓讀者明白永生的確據。「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」（約翰福音二十31）「我將這些話寫給你們信奉上帝兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」（約翰壹書五13）

基督徒能活出善行，是因為耶穌基督救贖所賜予的新生命，並堅守上帝的教導。

故此，善行是得救後的果子，並非得救的原因。

本文資料採自《基本要道系列（一）——聖經》，由美國中信出版，香港中信代理。

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在慕道班裡有關罪的討論很有意思，我們發現許多人不願意承認自己「有罪」，是因為對基督教「罪」的定義有誤解。

語言文字的差別導致對福音信息的誤解，當解釋清楚這問題後，很多人恍然大悟地說：「原來罪是這意思，若是這樣，當然我同意人人都有罪，需要耶穌的救贖，包括自己在內。」

上帝是愛和寬恕

在基督信仰中，耶穌在十字架上所受的痛苦代表了人類悖逆的後果，但上帝甘願承擔，為的是和人類重新和好。

我們縱觀歷史，不難發現，人類內心的黑暗（罪）在歷史中以陰謀、屠殺、戰爭（包括濫用上帝之名的宗教戰爭）等多種形式表現出來。雖然歷史上也出現過烏托邦式的「理想王國」的理論和實踐，但均以失敗告終，

在神學歷史上，對罪的解析深刻地影響了人和上帝的關係；對罪的單一過度強調，有可能使慕道者對上帝產生畏懼和敬而遠之的態度。從整個救恩史來看，

上帝是愛、寬恕和體貼，

祂在創世之初信任我們，將自由慷慨地賜給人類，當我們無法掌控自由的代價，祂就選擇自己受苦，代我們承擔後果。

謙卑看己寬容待人

在慕道班，大部分人都坦承自己心中有隱祕的各種惡念，但會有意識地以道德來抑制它，且中國的儒家文化對個人道德修為有很高的要求。

承認「罪」的存在，讓我們謙卑地看待自己，

而上帝的愛更讓我們有機會和祂藉其救贖連接，我們的不完美教我們亦應有寬容的心接受別人的不完美。

而今日的教會怎樣看待罪人、怎樣對待自己的不完美，也是我們應該終身思考的問題。

有一個神祕的地方，一位老人家在樹下吹笛。那笛聲悠揚迷人，吸引了一名聰慧的小男孩循聲而至，坐在一旁聽得入了迷。良久老者停下來，

小男孩對他說：「你的笛聲就像聖誕音樂，可以給我講一個聖誕故事嗎？」

老者笑著說：「你想聽聖誕故事？其他人都說聽膩了呢！」

他輕撫笛子，娓娓道來：「那時我有兩支笛子，一支白天吹，一支晚上吹。白天那支是普通笛子，跟大家吹的笛子沒有不同。晚上那支很特別，人聽不到它的聲音，這樣其他牧童都可以安睡；但天使卻可以聽見這笛子的聲音，我一吹笛他們就成群結隊地來。我有很多天使朋友。」

小男孩聽到這裡，羨慕地看著老者。

「有一晚，當我吹完笛子，所有的天使都走了——只剩下一個。他走近我，彎身在我耳邊低語，告訴我一個大祕密。

「第二天晚上，我告訴其他牧童有一個嬰兒誕生了。我們一起到那裡，他們進去朝拜那嬰兒和祝賀他的父母，而我只能俯伏在地。後來，那位父親把我拉起來，說：

『我看見你有兩支笛子，你願意為嬰孩吹奏一曲嗎？』

「我回答：『只是這兩支笛子都不適合，因為這支是為普通人而設，而那支是為天使而設。』

「那位父親笑了，他說：『我明白了。我和父親都是木匠，不過我們有一位先祖跟你一樣是個牧童，他也吹笛子；只是後來眾人立他為王，他覺得不宜再吹笛子，就把笛子收起來了。他死後，這不起眼的遺物在我們家族中代代相傳，大家說只有好牧人才配得上用它。我從沒讓人吹過它，不過今晚我很高興，拿去吧，請你吹這支笛子。』」

老者轉過頭來看著小男孩，臉容好像發光，說：

「孩子，我真的吹起那支笛子來。那是我一生中最偉大的時刻，我把所有天使、所有星星都叫來了。」

老者給男孩看他吹的笛子：「這就是那位木匠讓我保留的笛子。現在我已經老了，很想把它傳遞下去，只是誰願意接受它呢？人們都有其他選擇。」

聽到這話小男孩笑了。他是一名聰慧的孩子，明白對方的意思。

他想起每年12月的街道總是充滿歡樂的氣氛，店舖掛著裝飾，大書「節日快樂」，但沒有人深究慶祝些甚麼，大家只是忙於購物吃喝——這是人們最擅長的。

至於曠野中的明星燦爛、

小城裡天使與凡人一同歡迎降生於卑微中的嬰兒，

這事實的深意被大多數人遺忘忽略，

卻仍然在悠悠的笛聲中傳揚。

那是極大的祕密，

是上帝向人啟示心意的驚天行動。

（作者按：本文取材於 Theophane the Monk 所寫的故事。）