大熱天，小女兒一口氣把冰鎮檸檬茶喝光，又把檸檬片放進嘴裏吮食，露出滿足的笑容。她吐出果核，好奇地問：「這能種出檸檬嗎？」「如果你沒有咬傷它應該可以。」妻子敷衍道。女兒搖搖頭，小手謹慎護衛着那顆果核，要展開種植計劃。我們雖不看好，也沒有掃她的興。

花盆在天臺曬了好幾天，居然拔出一根小苗，女兒興奮得直跳。以後她天天看，天天報告生長進展。一天她報告：「發現小葉上有一顆顆小黃點。應該是檸檬BB。」妻子笑了，心想才小樹苗怎能結果呢？仔細一看，小黃點是蝴蝶蟲卵，相信是蝴蝶在嫩葉上產卵。她靈機一動，索性給三個小孩開生物課，從觀察中學習。

幾天後，蟲卵孵出小蟲，她找一個玻璃箱，把小蟲連葉子放進去。綠色蟲子躲在葉背默默蠶食，沒幾天蟲子成了又肥又壯的大蟲，吃相已很不斯文，發出沙沙的食音。再幾天，大蟲停止活動，身體萎縮成枯葉狀的蟲蛹。一週後，一隻蝴蝶破蛹而出，穿上一襲純黑燕尾禮服，上有醒目的黃白斑點，高貴悅目。

「這是玉帶鳳蝶，主要寄生在柑橘類植物上，想不到小妹的一顆檸檬核居然變出蝴蝶來。」妻子說。孩子們感到萬分神奇。

常言生命神奇；原來生命的互動更加神奇。如詩人對造物主的讚歎：「祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的；遍地滿了祢的豐富。」（詩篇一〇四24）一種生命的成長，卻能造就另一種生命的蛻變。

酷暑的午間，熾烈的陽光把整個城市曬得銀焰焰、熱騰騰。

一個陌生人站在路口，看著前方一大片遼闊的露天廣場，有點猶豫，不肯定到目的地是否要經過此處。廣場上空無一人，沒打傘的路人都避陽如避雨般，逃到各種高物的蔭下。

陌生人找不到人問路，只好鼓起勇氣，冒著毒花花的陽光，竄走過去。走到廣場中間的游泳館，迎面走出一個身材高大、皮膚黝黑的年輕人。

陌生人向他問路，他看了地址，指點一番，看見陌生人疑惑的眼神，便說：「跟我走。」年輕人轉過頭已走在前方。

「你要去那裡嗎？」陌生人問。

答道：「順路。」

走了幾步，年輕人把手上的傘遞上：「我多帶了傘，給你用。」陌生人撐著傘，感到有點不好意思。

「我不怕曬，你用吧。」年輕人接著說。

到了廣場的盡頭，年輕人給陌生人指示一個不顯眼的路標，沿著走可以直達目的地。

然後，回過頭就走了。

陌生人詫異年輕人走回頭路，望著他的背影，看著他一個人走在遼闊而灼熱的廣場上。原來「順路」和「多帶了傘」，都不是真的，真實的是周到的理由和體貼的幫助。

真正的關愛是替別人著想，甚至願意為了別人的好處而犧牲，如聖經所說：「不求自己的益處……」（哥林多前書十三5）

一位剛執教鞭的教師，要講解六朝古都南京的歷史文化。他花了很多功夫蒐集資料、整合重點、設計活動，更動用自己的收藏：一塊精緻的雨花石，來引入課題。

他充滿信心，期待在講台上淋漓盡致的演繹。

「各位同學，你們知道我手上的這塊雨花石，是來自中國哪個地方嗎？」

全班炯炯的目光，落在晶瑩剔透的雨花石上，好奇有甚麼地方能出這麼美的石頭。

老師傳開雨花石讓學生觀賞。一個調皮的學生拿到石頭，舞高弄低地端詳，一不小心，「呯哐」一聲，雨花石摔在地上，碎成兩塊。

學生漲紅了臉，慌張地執拾殘局。

面對突如其來的意外，教師顯得手足無措，既生氣學生打爛他精心的教具，想要責備他，又要安靖全班情緒，繼續講學。

接著的課堂，夾雜沙石，教師明顯神不守舍，學生也心不在焉。

對於這節課，教師大失所望，痛惜一場心血居然被那個學生徹底糟蹋了。

多年後的一天，那位教師收到一個禮盒，打開一看，是幾塊雨花石和一張紙條。寫著：「老師，對不起，十二年前我打爛了您的雨花石。我有機會到南京旅行，終於找到雨花石，給您送上遲延的賠償。」

原來在那調皮學生心裡，雨花石是深刻的一課，

而且，他學到比這更寶貴的一課。

聖經說：「流淚撒種的，必歡呼收割。」（詩篇一百二十六6）有意義的事情，辛苦的付出，必然有歡快的收穫。

偶爾回到小時候住過的舊居，街坊鄰居全都變成了陌生人。

進了屋子，把門一關，

赫然見到門後一枚鮮紅的貼紙，

那是近四十年前，我踩著板凳，用小手貼上的作品。

那個時候，過年前夕，家家戶戶的門前都佈置醒目的揮春、橫批或斗方。工整秀麗的隸書篆書，鐵骨銀鉤的行書楷書，琳琅滿目，行走其間像是進了書法展廊。稚小的我當然不會寫大字，對於人家寫揮春，貼春聯這種儀式，感到十分羡慕和好奇。

一天，我經過文具店，發現裡面賣一種貼紙：巴掌大，大紅底，中央印一個宋體「福」字，看上去就像是福字斗方。

我開心極了，隨即買了一枚，

希望可以跟大人一樣貼在自己家的門前。

可是，長輩們一致反對，認為那只是印刷品，稱不上書法，是兒童的玩意，不能登大雅之堂，但又怕掃小孩子的興，折衷之下，讓我把那個小斗方貼在門後，給自家人欣賞。

就這樣，那枚貼紙陪著我度過童年、少年、青年……

眼前這枚貼紙太寶貴了。

它不單承載我多彩的記憶；見證一個家庭的一段歷史。更可貴的是，當在它背後成千上萬的揮春橫批都灰飛湮滅，而近四十年後它還是繼續鮮紅著。經過時間長流的洗淘後，仍能存留的就有價值。

聖經說：「天和地將要消逝，但是我的話絕不會消逝。」（馬太福音二十四35，《中文標準譯本》）千百年過去了，天地人事幾經滄海桑田，而聖經的話仍然歷久而常新，證明聖經有永恆的價值。

城市裡的貧民區和豪宅區中間有一大片空地，把貧富兩個世界分割得格外明顯。

空地長滿各種雜草和密密麻麻、生命力頑強、盡是黃花白絨球的蒲公英。

窮家孩子視這片草地是樂園，在那裡採花編花環，吹揚絨球，弄個漫天飄雪，又追逐一個個小降落傘。有錢人卻討厭紛飛的蒲公英，像討厭窮人一樣，覺得是污染。

然而，一位美麗動人的少女在貧民區成長，她像蒲公英強頑的生命般甚具魅力；男士看見她都為之動情。一個富家公子想追求她，可是他恃財囂張，令少女非常反感。

情人節快到了，城中的少男少女都熱鬧地預備當天的約會。富家公子派人給少女送上很多貴重的禮物，又邀請她出席情人節約會。但是，禮物少女一概不收，只打發一句：「如果能送一束白色絨球蒲公英，我就應約。」

富家公子立即派人張羅，可是，空地、郊野的蒲公英早因天氣寒冷而凋謝；花店也沒有這種從來沒人會買的花。有人告訴他在南半球溫暖的地方應該有蒲公英，他就不惜代價親自去了一趟南半球，採了很多白色絨球蒲公英。可是經過交通顛簸，遠遠還未送到少女手上，絨球就全落光了。

他極其無奈和懊惱，才驚覺多少財富也強不過一朵蒲公英。

聖經說：「野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，上帝還給它這樣的妝飾，何況你們呢！」（馬太福音六30）連一根雜草，上帝也精心設計，給它獨特的生命。所以，任何人在上帝的創造裡都是無價的，任誰都不可輕看上帝創造的生命。

歸家的獨居老人騎著電動輪椅，徐徐爬上大斜坡，輪椅上掛滿大袋小袋，是他一星期的菜，腳邊還勉強放了個鳥籠。輪椅顯得很沉重，上坡沒幾步，就失去動力，倒滑下去。老人再發動機器，卻沒反應，在小路上拋錨。

「都怪我貪心，買了太多東西，超重弄壞了車子。」

老人有點內疚。再看看顯示板，原來是電源不足。老人又自責出門前沒做好準備功夫，只好等路過的好心人幫他一把。

這條山坡小路，平時很少人來往，嚴冬的黃昏就更冷清了。

老人想起幾個月前買這部輪椅的事。

他有一子一女，各自成家立室，事業有成。平日兩人只是偶爾回來探望行動不便的父親，給他一點錢，推他到公園逛逛，但這已令他由衷感到溫暖。

一天，兒子對他說：「爸，我們都希望你生活得開心點，買一部電動輪椅給你，以後想去哪就去哪，自由自在，多好啊！」

有了電動輪椅，生活確實方便了，他可以領著一籠畫眉到公園放唱，也可到周圍的茶樓小館飲茶吃飯。

誰知，自此子女就不再回來探望他。

這幾個月來，生活一切大小事他都得自理，彷彿已被遺棄。老人非常後悔當初草率答應了兒子買電動輪椅。

只供給年老父母生活所需，卻忽略關愛，不算是照顧父母。聖經說：「人若不看顧親屬，就是背了真道」（提摩太前書五8）。

天色漸晚，風寒交迫，老人依然一人在那裡，小路上沒有人經過。困在籠裡的畫眉一兩聲清叫，使這寒冬更顯得孤單、凄冷和無助。

深山之中有個小村莊，地處偏僻，沒有出過大官顯要，也沒有遠久歷史和文化典故，所以一直不為人知，很少外人來訪，村民都過著安靜簡樸的生活。

後來，由於村裡有兩個壽逾一百二十歲的人瑞，慢慢引起外界關注。一隊科研人員到來，對村莊的環境和長壽翁的生活習慣，進行全面深入的實地考察。

可是，經過一段時間，科研人員找不到甚麼有用數據。土壤、水源、空氣、陽光和作物等，與其他村莊一樣；人瑞的家族沒有特別長壽的紀錄；兩人的飲食習慣、生活作息跟一般村民無異。一切無異就更令人感到詫異，科研人員始終破解不了長壽的密碼。

科研人員轉換研究方向，直接詢問一位長壽老人：「您有甚麼長壽祕訣？」

老人樂呵呵地說：「知足。」

「簡單的食物，我也滿足，就能嚐出食物的真味道，每一口、每一餐都是享受。我隨遇而安，不貪求物欲財利，內心清淨，不患得患失，每一覺都能安枕酣眠。我不刻意追求長壽，每一天能活著就是恩典，常存感恩，心情歡暢，不知不覺已過了一百多個寒暑了。」

長壽的祕密漸漸解開。科研人員又問另一位人瑞相同問題。

老者謙和答道：「知不足。」

「世間知識無限，愈探究愈覺得所知微小，活到老學到老，體會萬事萬物箇中道理，樂趣無窮。與人相處，常看到別人的長處和自己的不足，以人為師，對人尊重，沒有爭競，和氣和睦，生活快樂。」

最後，科研人員得出結論：知足和知不足都是長壽的祕訣，而知足加上知不足就最有福。

颱風過後，清潔人員把折斷落在地上的樹木鋸成一段段，堆放路旁，等大卡車來收集。兒子路過，看見樹木堆裡一梁又白又直的小枝幹，覺得特別可愛，撿出來要扛回家。

兒子到家後，隨即向我展示戰利品。不料枝幹的一端經一路拖磨，變得焦黑，他若有所損，用手一探，「嘩」的一聲：「爸爸，這木頭很熱，會著火嗎？」

本想把那木頭扔掉，但兒子堅持要留著，就暫擱在天台一角。

過了一段時間，種在天台的幾棵火龍果要換盆。我在大花盆加滿泥土，把幾棵火龍果種在一起，中間需要木樁子作攀附，就想起那梁小木頭。果然中用，那木頭立在花盆裡，堅固又醒目。孩子看到自己的戰利品大派用場，特別雀躍，也就更鍾愛和關注新盆栽了。

一天，兒子緊張地跑過來拉著我的手：「爸爸，快上天台看看，神奇的事發生了！」原來那木樁竟長出兩片小嫩葉。「木頭居然能復活。」我不禁讚歎。

數天後，枝幹上的葉子長出形狀，我認出是黃槿。古語道：

「枯木逢春猶再發」，一點沒錯，

只要枝幹裡仍存留著生命，

一旦下到適當的泥土，

生命就被喚醒。

耶穌說：「復活在我，生命也在我。」（ 約翰福音十一25），復活並不神祕稀奇，只要把生命放在耶穌裡，就有復活的生命。

數月過去，黃槿已枝葉茂盛。我想，到了夏天，她將要綻放朵朵黃花。

文／黃剛

在北方有一座大山，山上林木茂盛，鳥獸繁多，還有一道水流，貫穿山下肥沃的平原。平原和山上各住了一幫村民。

兩村本來相安無事，靠山的吃山，靠田的吃田，大家和睦地過著不錯的日子。但是，有時候山寨人想多佔一點平原物產，平原村民也想多得一點山中獵物，村民之間偶爾會引起爭執。

起初只是幾個人之間的小衝突，

但為了加強聲勢，各自從村裡引來支援，連群結隊，誰也不甘示弱。經過激烈的群毆眾鬥，兩條村結下了仇恨，引起更大規模、更慘烈的打鬥。

從此，人們生活在仇恨和暴力之間。

某一天，雙方不約而同想出歹毒的方法，要把敵人徹底滅絕。山寨人在水流上游下毒藥，要把下游平原的人毒死；平原村民就放火燒山，把樹林和山寨燒個精光。經過大火與毒水的殺戮後，兩村各只剩下幾戶殘餘人家，大山被燒成灰燼廢墟，平原沒水灌溉變成荒原。

更禍不單行的是，這年冬天天氣異常寒冷，大風雪無日無之。面對糧食缺乏和冰封天地，殘餘的村民感到絕望，

兩村互相支持，竟然奇蹟地捱過了嚴酷的冬天。

等到春回大地，冰雪融化，兩村居民合力把僅餘的穀物薯芋拿來種。由於土地經過冬季的休息和冰雪滲潤潔淨，變得特別好，作物一落泥土，很快就長出茂盛的莊稼來。兩條村莊漸漸回復了生氣。

人類以仇恨傷害了天地，天地卻無怨無恨地回報以生機。

聖經說：「每早晨，這都是新的；祢的誠實極其廣大！」（耶利米哀歌三23）新年伊始，每個清晨，當看見窗外的雨露和陽光時，就心存感恩，因為無論我們怎樣，造物者又給了新的開始。

一個生活在極權國家的樵夫，眼見無數同胞因偷渡出境而慘死機關鎗下。死亡、迫害、黑暗、貧窮反是不斷鞏固樵夫逃奔自由的決心，整個生存目標清清楚楚地投射到對岸的另一方國度。但是海峽太遼闊，海浪太洶湧，岸邊哨站的機關鎗太敏銳、太猛烈，
一旦發現有人下水都格殺勿論，就算能避開機鎗，也難逃無情海浪的吞噬。

一個寒冷陰晦的黃昏，樵夫伐木歸途，無意中丟了一橛木柴到海裡，木柴順水流簌簌滑向對岸，不一會兒沒入黑暗的天幕，望著忽隱於眼底的柴木，樵夫心靈驀然閃現一下火花，彷彿從黑暗中看到光明，從寒氣中感到暖流。

以後的歸途，他都刻意向海中擲一橛木柴，仔細觀察流水方向速度，落日光暗變化，季候風風向風速，以及潮水漲退，海浪強弱。

經過長期的觀察和計算，樵夫確定最適合出逃是在冬至前後幾天。但是還有一個問題要克服，他必須學會在水裡閉氣最少五分鐘。於是他苦練水中閉氣的功夫。

又一年寒冬的一個黃昏，樵夫抱著一小梁木潛入海中，木在水面，人在水底，木頭順著洋流季候風迅速滑向對岸，五分鐘後消失於視線之內。

之後，樵夫獲救，當晚正是對岸的平安夜。人們驚詫有活人能逃出那個極權國家，覺得他特別幸運，有人問他成功逃脫的原因，樵夫答道：「黑暗使我對光明更敏銳，只要看見一點光線，我就用盡方法朝她走去。」

現代人不少是活在黑暗、窘迫和窮乏之中，但有多少人能有樵夫的敏銳？聖誕節是紀念耶穌降生，祂來是要報給人們一個信息：「被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。」（路加福音四18）這個好消息可以成為渴望逃脫黑暗、窘迫和窮乏的現代人心中一道光線。