文／李永盛

「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」（腓立比書四4）

記憶中，至少最近十年我都沒曾感冒發燒了，直至最近確診感染新冠肺炎。坦白說，從開始出現症狀，到確診感染，至現在休息靜養，內心幾乎未有過擔心和懼怕。一方面，疫情爆發兩年多，大多數國家的政策已由防控變為共存，現廣泛傳播的病毒致命率不高，尤其在注射疫苗後，因此早有心理準備。另一方面，我真心相信，若沒上帝允許，任何事都不會發生在信靠祂的人身上。「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處」（羅馬書八28）。因此，即使發生了「最不好的意外」，其實更是「好得無比的事情」。

我真心相信，基督徒最大的盼望就是與主永遠同在。這盼望的實現，要麼主再來，要麼人去見主。當然，我們不可為了早日見主而主動、提早放棄自己在世的生命，而應有使徒保羅的心態：「並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個」（哥林多後書五4）。何況，我還有未信主的家人朋友，仍要努力向他們傳福音，因此地上的一番悲歡離合是難免的。

雖確診仍平安喜樂

患病期間有平安喜樂嗎？有。保羅即使身在監獄中仍以喜樂的心教導腓立比的弟兄姊妹要喜樂，那我在「感冒」中難道不能或沒有理由喜樂嗎？因此，我想這個心態是很正常的，也是應該的。

有了這心態，身體就不難受了嗎？不是，病毒入侵，還是非常難受。首先是發燒，我連續四天發燒，服了退燒藥後稍好轉數小時，惟治標不治本，過後發燒還會繼續。持續發燒讓人感覺疲倦，身體疲倦容易帶來靈裏的軟弱。其次是咳嗽，持續的乾咳會感到胸腔、聲帶快承受不了。還有咽喉痛，應是扁桃腺發炎導致，連吞口水都覺很痛。而腫脹的扁桃腺反過來又刺激口腔和咽喉不自主運動，進而導致頻繁的吞咽動作，每次都再痛一下。最後是鼻塞，有時晚上休息時兩邊都堵塞，不得不張開口，嚴重影響睡眠。

感恩上帝看顧保守

不論疫情爆發和這次感染的原因為何，我都真心相信，這必然有上帝的旨意在當中。而我的責任至少應有：反思自己的生命和生活；在上帝面前安靜、默想、認罪、悔改、尋求祂的旨意和帶領；信靠並祈求祂的醫治；堅固身邊患病的家人朋友等。

我感謝上帝，藉病痛讓我再次感恩祂過往的看顧和保守。每一天有着健康身體都應感謝上帝，惟一天一天的過，這種感謝或會流於膚淺，因人的罪性和弱點就是這樣，總覺一切美好都是理所當然。直至病患來到，我們才確實體會到，每一天都是上帝所賜極大恩典。

讚美上帝創造奇妙

我感謝上帝，讓我可藉身體的反應思考祂創造的奇妙。發燒讓人乏力，但發燒也是身體免疫系統被激發的一個訊號，表明身體正與疾病作戰。咳嗽讓人難受，卻是身體排除異物的有效方法。扁桃腺發炎很不舒服，但這是說明它正與入侵病毒搏鬥。流鼻涕也讓人難受，但鼻涕可保持呼吸道黏膜濕潤，藉以黏住一些有害物質，如細菌或病毒，並通過鼻涕的流出迅速排除體外。

這些一個又一個的小細節，除非是醫生，否則大部分人都不會研究其背後的意義。上帝創造我們的身體，是何等巧妙！感謝上帝，很多事情，祂沒有讓我們自己做決定。試想，如果患病時，我們自己可決定是否容讓令人不舒服的發燒、咳嗽、流鼻涕等現象出現，我想大多數人的本能反應都不願意，卻同時意味着我們的身體向病毒投降。

如果上帝把人的意志，創造得像這些身體器官一樣，不由人的心思掌控，而是由上帝創造的規律控制，那樣人就必要來到上帝面前敬拜祂。惟上帝愛我們，竟然冒着巨大風險，把我們的意志創造為自由選擇。結果遺憾的是，人竟然用上帝所賜的自由意志來敵擋祂，但上帝還是沒有放棄我們，反倒差派祂的獨生子耶穌基督道成肉身來到我們中間，為我們的罪釘死在十字架上，用極重無比的代價將萬民救贖回來。這就是福音。我為此再次感謝讚美上帝。

（本篇文章原文刊載於2022年5月號《中信》月刊總721期）

文／郭振游

苦難源於罪性

全球確診感染新冠病毒（Covid-19）的人數已達數千萬（註），不少人失去生命。這些病人瀕臨死亡時家人也無法探視，所以連親人離世都無法見最後一面，真是非常難過的事情。

現在的社會不僅面臨身體健康與生命安危的威脅，也面臨大規模的經濟危機。失業率高企，還可能會繼續增長。公司為了生存不得不裁員，很多學生畢業就面臨失業，非常多的小本生意行業，如餐飲業等都無法正常開門營業，這個惡性循環弄得人心惶惶。

人類為甚麼總會遇到一些苦難？這是一個非常嚴肅的問題。聖經中說到可能是因為人的罪，也有可能是要顯出上帝的榮耀，展示上帝的計劃。新冠病毒出現的具體原因我不知道，但是我可以告訴你，苦難最深的根源的確是從人的罪開始。回溯到人類的起源，上帝造了亞當與夏娃，並且告訴他們伊甸園裏除了善惡樹上的果子不能吃，其他果子都可以吃；但是在蛇的出現和引誘下，夏娃偷吃了善惡樹上的果子，並引誘自己的丈夫亞當也吃了禁果，所以他們就犯了罪，違背了上帝的誡命。

那犯罪的後果是甚麼呢？上帝當時就對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土」（創世記三17-19）。原來按聖經所說人本來過得很好，因為不聽上帝的話犯了罪而與上帝分開，亞當從此就要汗流滿面在荊棘地裏耕作才可以糊口。不止這樣，因為人犯罪的緣故，「地必為你的緣故受咒詛」（創世記三17），宇宙萬物也被牽連而變質，開始有了毀壞和死亡，所以新冠病毒的來源從總根源上是與人類犯罪有關。

科學不是處方

很多人說如今世界科技不斷進步，人類面臨的所有問題包括身體健康、食物短缺、心理需求、違法行為等等都會有解決的方法。

這是真的嗎？很諷刺的是，在我們高舉科學發明旗幟的同時，卻爆發了人類歷史上最大規模的兩次戰爭。因着人性的自私，很多有名的科學發明都被用於各樣大殺傷力武器。人們藉高科技互相殘殺，製造出很多苦難的悲劇。主耶穌曾預言末世快到的情景：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（馬太福音二十四12）雖然這世上有愈來愈多的高科技，不法的事情卻也愈來愈多，很多人的愛心漸漸冷淡。現在我們的物質生活都很豐富，但人因此變得愈來愈可愛嗎？不一定，倒是變得愈來愈自我中心，人心愈來愈敗壞。「民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。」（馬太福音二十四7-8）雖然人人都知道我們只有這一個地球，但是很多資本家彷彿不知道一般，為了逐利而毀壞地球生態。戰爭、饑荒、地震、污染不斷增多，使地球傷痕累累，處在被毀滅中。因此科學有時不但沒有解決我們的問題，反而製造了許多問題、困難和苦難。

除了錯誤運用高科技的問題，高科技本身也不是解決苦難的有效處方，即便人類的科研技術已發展到驚人的高度，但一個簡單的 RNA 病毒就讓我們手足無措了，很多東西不是我們可以掌控的。

人生根本出路

苦難不是毫無意義，其中也有上帝的美意和祝福。我有一位從中國來的朋友，是非常聰明的醫生，也是有名的研究員，文章都發表在全世界最權威的一些科學雜誌上。他從小的教育就是無神論，認為宇宙中沒有上帝，一切環境都在自己的努力和掌控當中，只要努力工作就會有成就，就能過好日子。但是有一次，他駕車時發生車禍，車子原地打轉360度，徹底毀壞，萬幸的是他和太太、孩子只受了一點皮外傷。警察趕來的時候非常意外，說他很幸運，這種車禍一般非死即重傷。這位朋友受驚嚇後感嘆道：「我雖然努力工作，但因為一件突然發生的事情就可能失去生命。如果我失去了生命，我的太太和孩子怎麼辦？一生的努力在一瞬間就可以付諸東流。」

那個時候，他不得不停下忙碌的工作去反思人為甚麼而活。他的一位基督徒朋友介紹他去教會，在認識上帝後，他每週都去教會參加敬拜，從上帝的話語中得到很多安慰和啟發，找到了人生方向，明白應該怎麼生活才更有意義。他也找到了工作、家庭、生活之間的平衡，人生過得愈來愈喜樂。

那位醫生朋友現在工作不再只靠自己的努力，也求大能大愛的主耶穌加給他力量。他的努力也不再是為了出人頭地，而是為了榮耀上帝的名。他花更多的時間來與家人相處，享受家庭生活。疫情在國內爆發以後，這位弟兄非常積極地參與籌款，並購買了許多防護面罩送給醫院的醫護人員。他分享說他不僅不會被新冠病毒打敗，還要反敗為勝過一個積極得勝的人生。在社會廣泛的恐慌和憂慮中，他的內心卻有一種從主耶穌話語而來特別的平安和喜樂。

聖經早已告訴世人這個世界有末日和各樣的苦難，末日會有審判，是主耶穌再來時審判全人類；但好消息是當祂再來時，會為信靠祂的人預備一個新天新地。那是一個美好無比的地方，使徒約翰在異象中看見那奇妙無比的景象：「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，上帝的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』」（啟示錄二十一1-4）這個新天新地是上帝對相信祂的人的美好應許，是基督徒的美好盼望和歸宿。

當然，我們並不是簡簡單單坐在這裏等待那一天的到來，基督徒是有使命的。基督教不是避世，反倒是入世，在世上捨己愛人，行事為人都要作光作鹽，榮耀上帝。基督徒和其他人一樣也會有苦難，只是我們對待苦難的態度不同。我的很多基督徒朋友在疫情嚴峻的情況下並沒有愁眉苦臉，雖然環境很艱難，雖然面臨失業的危險和疾病的威脅，他們心裏卻有主耶穌同在的平安和安慰。他們知道上帝在掌權，如果上帝不允許的話，我們的頭髮一根也不會掉。

（本文轉載自美國《中信》月刊第 706 期）

註：至文章刊登時，全球確診人數已近一億。

文／何天朵

泰戈爾晚年時，有一位朋友來拜訪他。

朋友說：「你可以心滿意足地死了，因為你已經寫了許多詩歌。在你之前，沒有人寫過那麼多詩歌，英國最偉大的詩人雪萊，只寫了兩千首詩，而你已經寫了六千多首，並且每一首都像深海珍珠與深山鑽石那麼珍貴！所以，你死而無憾了！」

朋友說完，泰戈爾的眼中已淚水盈眶。朋友接著問：「你怕死嗎？你不是寫過一首詩，說死亡是最偉大的朋友嗎？」

泰戈爾說：「不！我不是怕死，死與生一樣美麗。我哭，是因為近來我寫的詩歌愈來愈好。」

泰戈爾最後是在不捨中含淚而逝。

讀到這段文字的時候，我的內心很不是滋味，生命無人能掌握，依戀不了。

前段時間，我收到幾個重症病人的代禱求助信息。每當看到這些重症病人外形的慘狀，還有聽到他們淒厲的呻吟，我的情緒就會崩潰，一落千丈，繼而不得不深入思考：是不是所有人到了病危，都是這樣不安、惶恐、緊張？

思考中，我記起了幼年的一樁事。我母親因病常去醫院，我也因此認識一位重症病人——泉州奶奶。我不知道她得的是甚麼病，她雖然頭髮花白，卻膚色紅潤。她對人說，她是個基督徒。她很有愛心，也很喜樂，常會以開玩笑的方式說話和回顧往事。

每天吃飯時間我們都需要到樓下食堂買飯。一天，我照例打包了兩份粥、兩份菜，還偷偷給泉州奶奶帶去一個燒紅薯。醫生不讓她吃紅薯，所以她家人從不給她買。

從樓梯出來要先經過她的房間，再到母親的病床，可那天我走過去看到她的病床空空的。想了想，可能她出去散步了。到了母親的桌子前，擺開菜我們一起吃起來。我漫不經心地問：「泉州奶奶好像不在，她昨晚一夜就沒回來。」一旁的護士對我說：「她走了，就在昨晚 11 點。不過這位老太太信主，死得很安詳，還帶著微笑，我還從沒見過死得這樣安詳的病人。」我聽護士說完，不等吃完飯，便一個人爬到醫院的樓頂，看著落日，梳理心情。

長大成人後，見多了喜事喪事，特別是在死亡面前，人都有畏懼，除了我認識的一位牧師之外。那位牧師和我幼時喜歡過的泉州奶奶一樣，在病中和臨終時都有平安喜樂的精神面貌，他們的內心似乎都有一樣超凡的力量，那就是有信仰的盼望。