文／馬正雄

人都盼望順風順水，怎會喜歡逆境，惟人生總有順逆，不由個人喜好左右。逆境必要面對，問題是逆流之道在哪？跟大家分享一個聖經故事，一起思考這問題。

以撒面對逆境

故事記載於聖經創世記二十六章，非利士的王亞比米勒，跟外交顧問亞戶撒及軍隊元帥非各，出國找一名以色列人以撒，目的是要彼此立約。見到三人時，以撒搶先發言：「你們既然恨我，趕我離開，為甚麼到我這裏來？」（參創世記二十六27）亞比米勒說：「我們明明看見耶和華與你同在；因此就說，讓我們雙方彼此起誓，我們跟你立約，使你不加害我們，正如我們未曾侵犯你，素來善待你，並且送你平平安安地走。你是蒙耶和華賜福的！」（創世記二十六28-29，《和修版》）

亞比米勒道明立約來意的回應，有三個重點，第一：你當日在非利士時，我們未曾侵犯你。惟事實剛好相反！以撒在非利士生活的時代是農業及畜牧業社會，活水井是重要資源及財產。當以撒不斷掘到井時，非利士人心慌且妒忌，於是以撒每掘到一個井他們就堵塞一個；到第四個時不再塞，是搶，第四、第五、第六個都搶過來，這不是侵犯是甚麼！

第二，亞比米勒說素來善待以撒。以撒離開非利士時，確是帶走極多的牛羣羊羣，惟以撒能富起來，是因上帝看顧，而不是非利士人善待他。最後，亞比米勒說是送以撒平平安安地走，事實卻是他們害怕以撒而趕他離開。

所以，亞比米勒利用個人權力及國力濫用話語權，改寫事實、扭曲真相，將侵犯變成沒侵犯、強搶變成善待，趕走變成送走。以撒怎回應？「以撒為他們擺設宴席，他們就一起吃喝。他們清早起來，彼此起誓。以撒送他們走，他們就平平安安地離開他去了。」（創世記二十六30-31，《和修版》）

逆境中的智慧

以撒的反應是擺設宴席，且非常豐富，更彼此起誓！你會否覺得以撒沒用？基督徒真的這樣逆來順受？愚蠢至此？是否忘了當日被侵犯，忘了亞比米勒將事實扭曲、改寫？當然不是！以撒在亞比米勒未開口時已說：你們恨我趕我走。以撒頭腦清醒，亦非愚昧，更不是低頭，這裏是要顯明他在這逆境中的智慧！

有時逆境就是這樣向你衝來；當你退走仍繼續追來。怎算好？我想起一句英文諺語「Swim with Sharks」，直譯是跟鯊魚一起游泳。它道出一個真相：海洋中是有鯊魚的，其寓意是這世界有好人好事，亦有壞人壞事。這諺語提醒我們，游泳會有危險，不要給鯊魚食掉；我們要警醒，不要給社會吞噬。另外，更不要自己變成另一條鯊魚！「真以為你才懂這樣做？我也懂！我的更厲害！」當我們以這種思維面對逆境，就會變成社會裏另一個惡人！

讓我再分享一個耶穌講過的畫面，分享前先說一個大家熟識的，就是狼披着羊皮混入羊羣，真假難分，善惡顛倒；原來我們跟惡的距離這樣近。但耶穌所講的畫面更寫實、更恐怖，是說羊進入狼羣！「看哪！我差你們出去，如同羊進入狼羣，所以你們要機警如蛇，純真如鴿。」（馬太福音十16，《和修版》）

警醒是甚麼意思？就是我們在社會，就如活在狼羣的環境中，不要給狼吃掉。還要保持純真。避開危險，力圖生存，但不是無意義的存在，而是內裏生命質素不被改變。你或會問，特別在這幾年間，為何世界這麼多狼？耶穌在此其實是要提出一個使命，就是往以色列家迷失的羊那裏去。原來我們活在社會，不是要去感動狼，牠惡是正常的，因狼就是狼。耶穌對世界觀的描述和教導，是指出一個重點，我們是為了迷失的羊而努力，是為尋找他們而保持警醒和純真，而非為改變那些狼。

倚靠上帝的出路

回到文首創世記的故事，當亞比米勒如狼般，先搶你的物品，後改寫歷史，再立和約，真的贏到盡。立約後，發生甚麼事？「那一天，以撒的僕人來，把挖井的消息告訴他，說：『我們得到水了。』他就給那井起名叫示巴，因此那城名叫別是巴，直到今日。」（創世記二十六32，《和修版》）「示巴」的意思是盟誓。這盟誓不是以撒跟亞比米勒的，而是上帝跟以撒父親亞伯拉罕及他自己的盟誓。這是以撒的第七個井，之前六個都在非利士，現在以撒返回迦南，竟仍挖到第七個井，原來上帝的恩典，不只在非利士，亦在迦南；上帝的恩典不是過去式，祂的恩典仍在。聖經藉此向我們表明，上帝的恩典未必是送回我們失去的，而是將更好的給我們，那六個井是失去了，惟仍有第七個。

最後分享一個見證，一名軍人在軍隊敗陣後躲到山洞，祈禱求耶穌幫他渡過難關，誰知即使不斷迫切禱告，敵軍的聲音仍愈來愈近，突然一隻蜘蛛出現並在洞口快速結網，當敵軍經過見到山洞口的蜘蛛網，便認定洞內不會有人而離開，這名死裏逃生的將軍，便在山洞裏寫下對聯：「不靠主堅城如蛛網，倚靠主蛛網如堅城」，沒想過憑一個蜘蛛網就可不費一槍一彈退敵。

三個思考問題

第一，你正面對怎樣的逆境，是環境上的如以撒面對的饑荒？退到無路可退惟敵人仍步步進迫？失去了種種你非常珍視、寶貴的？

第二，你正怎樣渡過逆境？硬碰硬？再逃亡、走遠些？抑或「躺平」？

最後，不論你正用甚麼方法面對逆境，透過這篇分享，會否嘗試轉換另一方式，試試蜘蛛網會否強如堅城、倚靠上帝會否是一個出路？

（本文是馬正雄牧師在本會與中國基督教播道會迦南道真堂及基督教恩臨堂合辦的新蒲崗福音午餐會的分享。內容經整理。）

本文原刊載於《中信》月刊總724期（2022年8月號）