文／錢志群

1631年由英國印刷業者羅伯特．巴克（Robert Barker）印製的英王詹姆士譯本，後來被稱為《姦淫聖經》或《邪惡聖經》（The Wicked Bible）。因為這個印本中，聖經出埃及記二十章14節十誡的第七條「不可姦淫」（Thou shalt not commit adultery.）漏掉了否定詞“not”，變成「可姦淫」。

不知道這是一個錯誤還是一個玩笑？印刷商被處以重罰，這個版本的聖經被回收銷毀，大概僅有兩本仍存留世上，其中一本在2010年居然以七萬美金售出。這本印「邪」又被「邪」售的聖經，與「聖」是格格不入的。雖然這已是歷史，卻有着現實的提醒意義：

不應該的錯誤

聖經之所以為聖，因為它是萬書叢中唯一的上帝之書。聖經雖是用人類的文字寫出來，但寫作時間橫跨16個世紀，三大洲的40位作者都是上帝親自揀選、默示，換句話說：聖經「乃是人被聖靈感動，說出上帝的話來。」（彼得後書一21）

上帝為甚麼要默示人類一本聖經？因為祂要拯救和賜福人類：「這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提摩太後書三15-17）

上帝要對人類說的所有話都放在聖經中，祂特別強調「凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。」（申命記十二32）所以，在印刷術發明之前，人們抄寫聖經時都非常嚴肅謹慎。

聖經最早寫於公元前1,400多年，相當於中國商朝，距今有3,600年歷史了。中國最古老而完整的書完成於公元前90年左右，是司馬遷所寫的《史記》，比聖經最早的經卷創世記晚了1,300多年。紙發明前，聖經由專職聖職人員一代代抄在羊皮、草紙等上面。抄本會磨損、受潮和發霉，所以必須不時替換。他們抄前必先潔淨自己；落筆之前，必須響亮地念出來，不准有一字錯誤；抄完校對，若發現新抄本有一字之錯，整本抄本就被廢棄。

那本印「邪」了的聖經，即便是無意，也是很嚴重的疏漏。不過，及時回收並銷毀了它，還不至於罪不可赦。倒是歷世歷代，撒但都利用一些假先知、假師傅故意在聖經上增加和刪減一些內容，偷樑換柱，用似是而非的東西到處迷惑，這種人為篡改更具有極大的欺騙性。撒但慣用這個伎倆，需要我們高度警惕。在上帝創世之初，撒但就用篡改上帝話語的方式麻痹了始祖夏娃。牠將上帝對人說的：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。」（創世記二16）篡改成：「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」（創世記三1）把上帝說的：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創世記二17）篡改成：「你們不一定死。」（創世記三4）從而誘惑人落入罪中，得罪了聖潔的上帝。所以，我們要認識上帝得拯救、親近上帝得賜福，就當使用一本翻譯正確的聖經。

不應該的高價

聖經如此神聖，為甚麼印錯了的版本，居然還有人用高價買它？如果買家購買為要燒掉它，免得錯謬存留，那也值得讚許。問題是，在充滿銅臭味的世上，很多收藏者只為視錯為寶，比如說愈錯的郵票、紙幣等就愈會被收藏炒作，使其價格不斷飆升。因沒有任何記載購入這個錯版聖經的人是為了銷毀它，當屬炒作。炒作錯印聖經者，看重的只是屬世的價格上漲，而不是聖經裏的生命價值。

聖經非同一般書籍，如果你真心打開它，聖經就會在字裏行間慢慢打開你的心，使你有信心的眼睛認識上帝，認識自己是不配的罪人，能藉着上帝的兒子主耶穌，到上帝面前悔改得赦免，得拯救，得永生；從此，有聖靈內住在你心裏，成為良心的導師，讓你慢慢活出新生命的樣式，活出內心的平安、喜樂和盼望，活出新的人生意義。「這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」（提摩太後書三15）「你們查考聖經（或譯：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」（約翰福音五39）正確的聖經才是無價之寶，偏偏有些人對正版無趣，對錯版卻如獲至寶。不少人得到別人贈送的聖經，都懶得打開看看，棄之一邊，或是冷落在書架上。這種反差不是很悲哀嗎？

那本印「邪」了的聖經，即便將來的價格繼續飆升，賺來大筆的錢可能改善生活，但對生命有何益處？很久很久以前，上帝的僕人摩西就諄諄教導我們：「人活着不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」（申命記八3）上帝的兒子主耶穌成為人的樣式後，又親自重述和強調：「經上記着說：人活着，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。」（馬太福音四4）上帝的話，就在那本正版的聖經裏。

（本文轉載自美國《中信》月刊2023年8月號第736期）

本文原刊載於《中信》月刊總736期（2023年8月號）

文／錢志群

剛到教會時，人們總喜歡借給我一些福音方面的錄音帶、錄像帶和書，可基本上都是開了頭，我就扔到一邊。我不相信很多人因信耶穌病得醫治、患難被奇妙化解之類的見證分享，我總感到玄乎。直到我信了上帝，才完全相信神蹟的存在。

神蹟的三大類型

神蹟是甚麼？就是上帝的作為。上帝做任何事，對有限的人來說都是不可思議，所以通俗的感慨就是「神了」。上帝的神蹟可以分三大類型：

1. 創造性：大自然的神蹟

宏觀宇宙無窮大，微觀世界無窮小，天地之間一切都有規律和定理支配。為甚麼人的長相各不相同？為甚麼種豆不長瓜，種瓜不長莓？因為都有基因控制。為甚麼無數的星體都在運轉中卻彼此不撞？為甚麼地球自轉又公轉而我們卻不頭暈？因為運動中有萬有引力等規律。上帝不僅創造了萬物，而且「常用祂權能的命令托住萬有。」（希伯來書一3）上帝是在造出天地萬有之後才造出亞當和夏娃，所以世世代代人一出生，眼一睜，就看到已存在的萬物常態，且奇妙得無法想像和理解，於是稱之為「自然」，意思是自己發生的。

我們每時每刻都生活在外在和內在的這些神蹟中，除了外在環境，人體內在也是神蹟。呼吸是神蹟，心跳是神蹟，腸胃消化也是神蹟，甚至連眨眼、出汗、思考等都是神蹟。世世代代的科學在堅持不懈地探索着，但對這些奧祕的認識似乎永無止境。

2. 救贖性：超自然的神蹟

上帝創造了萬物及其之間的規律，上帝當然在自然律之上，不受自然律的限制，所以惟有祂有能力去介入、改變、干涉這些常規的自然律。就如工程師設計一樣東西，他自己就可以改變其中的程序。當上帝把自己創造的規律作一個干擾，於是在聖經中就看到了挪亞方舟、海水斷流、水變好酒、瞎子看見、瘸子行走，甚至死人復活等打破自然規律的神蹟。聖經只用第一卷書（創世記）的前三章記載了祂創造的事，之後記載的所有神蹟都是這類超自然的神蹟，不在科學研究的範圍內。

特別是上帝的兒子主耶穌藉童女降世為人、行各樣神蹟、死而復活，不是向人類炫耀祂的大能，而是表明祂的大愛，為贖我們的罪被釘十字架，又以復活戰勝死亡。「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」（哥林多前書十五14）

3. 啟示性：改變人的神蹟

信上帝之後，上帝的靈就內住人心，光照我們看清自己的本相，裏面的各種不義不潔就如光照中玻璃上的灰塵都能一目瞭然。「祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約翰福音十六8）人對自己的罪愈敏感，就愈能在聖靈的幫助下避惡向善。聖靈作良心的導師，潛移默化地改變人，改變家庭，改變社區。自古以來，世界上有千千萬萬人因信耶穌，驕傲轉向謙卑、自私轉向愛心、紛爭轉向和睦、仇恨轉向饒恕、淫亂轉向自潔、無望轉向盼望等等。許多道德墮落的人，因信耶穌後而有生命的改變；一些落後的原始部落的首領，因接受耶穌而把殺人與用自己兒女獻祭給假神的陋習消除；耶穌基督之名所傳到之處，迷信因而革除；蓄婢、纏足、納妾、溺女等惡習得以廢棄；醫院、紅十字會、孤兒院得以興建；黑奴因基督之愛而解放。

神蹟的屬靈功課

上帝的神蹟與我們每個人的生命和生活都息息相關，我們對其態度如何，直接關係到自己的人生意義、生命取向和福分多寡。

1. 不能否定神蹟

「獨行奇事的耶和華以色列的上帝是應當稱頌的！」（詩篇七十二18）可悲的是，上帝和祂的神蹟很多人都不承認。「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅馬書一20）然而人們還是用自然這個詞推諉和否定上帝的創造。上帝的獨生子主耶穌成為人的樣式來到人間，人又以貌取人不信祂是真神。主耶穌說：「你們縱然不信我，也當信這些事（神蹟），叫你們又知道又明白……」（約翰福音十38）但是宗教領袖又誣稱行神蹟的耶穌是鬼王附身。主耶穌吩咐死了四天的拉撒路起來，死人就起來走出墓門。連死人都聽主耶穌的，但活人卻不一定聽。宗教領袖反而因嫉妒和害怕，立即開會決定要殺死祂。

假設主耶穌復活的事件發生在今天，特別是在祂事先不斷向人預告後，人們就能用現代攝像技術守候在墳墓前，然後把整個復活過程拍攝下來，透過衛星轉播全世界。即使如此，是不是人人都信祂和祂的神蹟呢？也未必。如果我們不謙卑下來、不憑信心、不悔改的話，上帝再怎麼顯現自己、顯現神蹟，我們都無法相信。

2. 不因神蹟跌倒

相信和親近上帝的人，是不是在自己的人生經歷中都遇到過超自然的神蹟？是不是得了癌症就一定能得到上帝醫治？車子翻了兩圈，一定會被看不見的上帝之手托住？不是。我們的信仰貴在信心。聖經說：「因我們行事為人是憑着信心，不是憑着眼見。」（哥林多後書五7）在十字架上血淋淋的耶穌沒有顯現任何超自然神蹟的時候，旁邊同釘十字架的一位強盜，因相信祂是上帝的兒子而得救。

相反，經歷過神蹟的人，不見得會有信心；過於不當地求神蹟，神蹟反而會弱化我們的信心。上帝不是我們的傭人，我們不能光照自己的意思求祂滿足自己，也要照祂的意思。祂行神蹟是有原則的，是為了傳遞一些資訊，好讓我們了解祂的本質和特性，見證祂的榮耀。比如童女生子及死而復活的神蹟是要幫助人看到主耶穌的身分、使命和大能。我們與其追求神蹟，不如在上帝的話語中追求信心。我們的生命真正需要的不是神蹟，而是靠着上帝可以活出神蹟，有面對誘惑、軟弱、艱難的內在力量。歷史上多少信徒因為有真信心，哪怕是赴湯蹈火、被釘十架、流血捨命也沒有放棄信仰，他們就是美好的例證。

3. 不被邪靈迷惑

上帝行超自然的神蹟，但不能說所有超自然的跡象都是從上帝而來。天地之間有三界：人界、物界和靈界。靈界又分聖靈上帝和邪靈撒但，這兩者都有超自然的能力。在這末世，「連撒但也裝作光明的天使」（哥林多後書十一14），甚至冒充上帝之名，用一些奇能異事迷惑引誘人去離開上帝，迷惑很多人沉迷在各種迷信和宗教中，從而奪去上帝的榮耀，引誘人去拜牠。我們必須有真信心、真信仰，藉着聖靈和聖經，相信上帝是萬物的唯一創造者，主耶穌是代贖我們死罪，並從死裏復活賜給我們永生的唯一救贖者。

本文原刊載於《中信》月刊總733期（2023年5月號）

文／陳家榮

　　蒙神恩典，我有六個小朋友。我亦是一名律師，入行差不多三十年，處理不少遺產事宜。這讓我想到，身為父母，甚麼的遺產才是對兒女、子孫最好的祝福？

家族蒙福的竅門

　　我們三四十年前讀法律的人，不少視英國上訴庭庭長丹寧勳爵（Lord Denning）為英雄。他在任三十年，曾改革英國本土和英聯邦的不公平法律，造福不少孤兒寡婦、弱勢基層人士。他的生命非常美好，是很好的見證。

　　當有雜誌訪問丹寧勳爵成功的祕訣，他坦言絕不比家裡的兄弟成功，他的大哥是為國捐軀的英雄；二哥是海軍上將；弟弟是陸軍上將。編輯再問那麼其父母有何教養心得呢？丹寧勳爵談到他們已是第六七代基督徒，飯後讀莎士比亞及聖經，一起祈禱。原來，學校教育固然重要，但家庭時刻敬畏神，才是對兄弟們最重要的影響。我當時仍未信耶穌，卻看到神何等恩寵這家庭。我在基層家庭成長，爸爸是半個孤兒，不懂得教導我。讀畢丹寧勳爵的家族傳記，使我感動流淚。原來敬畏神，能帶領一個家族蒙福，於是我嘗試返教會。

領養帶來的祝福

　　我在英國深造後回港當律師，與太太結婚後生了一子一女。當時我很驕傲，躊躇滿志要栽培長子成為香港的丹寧勳爵。然而，兒女在幼時很不聽我話。上帝給我功課學習謙卑。2004 年教會支持一隊外國短宣隊在廣西孤兒工作。2005 年我成立了一個孤兒事工，在港籌款支持廣西服侍孤兒。一天，孤兒院院長跟我說，一名失去兩隻拇指的小朋友出生兩三天後，就給人放在孤兒院，問我和太太會否考慮領養？他在相片中不太可愛，我和太太有些掙扎，為此我們向上帝禱告。有兩晚，當我們禱告時，聽到上帝問我，是否願意作為一道橋樑給這小朋友，進入我們的家庭去看到耶穌呢？我與太太商量後決定領養。

　　在辦理老三的領養手續期間，一位在洛陽的主內肢體問我，是否願意領養三名從拐帶集團救出又找不到其父母的嬰孩；因當地政策是每個家庭只能領養一個，故我們與教會另外兩個家庭一起領養了這「洛陽三寶」。其一就是我的老四。

　　領養老三老四並沒增加太多家庭開支，只像「加雙筷子」，感恩的是教會的弟兄姊妹將他倆所需的奶粉一箱一箱送給我們。2006 年，老三老四一齊來香港，帶給我家很多的祝福。當時我老大九歲，老二七歲，他們幫弟妹餵奶、換片、洗澡；透過服侍弟妹，老大老二的生命成長了，慢慢更多明白父母的心。到今天老大老二都讀大學了，但他們一直都很愛弟妹，而弟妹同樣也愛哥姊們。老三老四都很乖，似他們的哥哥姐姐，當我們有老五老六的時候，他們也有照顧和服侍弟妹。

上帝命定的心意

　　身為六個小朋友的爸爸，卻沒法從父親處學懂做爸爸。於是我嘗試向被認為是最有智慧的民族猶太人學習，怎樣教育下一代。我翻閱舊約聖經，讀到創世記有關亞伯拉罕、以撒及雅各幾代的家譜及故事，還有雅各的兒子約瑟被賣到埃及做奴隸，經過多年不容易的日子，做了埃及宰相，後來在全地饑荒時與家人相認及使雅各一家有糧得以存活。「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶利米書二十九11）意念在英文譯本即計劃（plan），在原文有命定的意思。所以約瑟的命定就是雅各的命定，我每個孩子的命定就是我的命定。我們與我們的孩子是相連，這是上帝的心意。神對每個家庭都有祂的心意，計劃及命定，是祝福我們的心意，要我們的走在祂的心意中。身為父母，我們要教養孩童走當行之路，帶領孩子走在神的心意中，抓住神的應許和祝福。

　　我深信上帝的心意不僅讓我當個小律師，在香港服侍上帝，祂也想我的孩子都愛祂，都進入命定。兒女是上帝賜給我們最大的禮物。我對六個兒女說：「爸爸將來不會留下很多產業給你們。」我深信承傳敬畏上帝、愛及教育給孩子，若他們有夢想，生命就會豐盛。大兒子現就讀大學四年級，過去三年取得六十萬元獎學金，他去當交換生前將一筆錢給媽媽養家。他沒有工作就可給家用，是上帝的恩寵和恩典。我深信當兒女敬畏上帝，祂必帶領各人走在其心意中。

 （本文是陳家榮律師在本會與中國基督教播道會迦南道真堂及基督教恩臨堂合辦的新蒲崗福音午餐會的分享，內容經整理。）

文／錢志群

這段時間，因新冠疫情只好宅在家中。高中即將畢業的兒子在家上課之餘，主動教我如何健身。我跟他一起練啞鈴、槓鈴等器械時，他不時提醒我在用力中要學會如何呼氣與吸氣。

休息時我在想，平日裡呼吸得那麼自然，不知不覺，不當一回事。為甚麼健身時，因呼吸不當而影響用力？想著想著，腦子裡出現了因感染新冠病毒的重病患者，在醫院裡無法呼吸而戴上呼吸機的畫面。

呼吸對人是如此重要，當呼吸停止時，意味著與這個世界、與親人們的永別。多少病人在病床上張著無比艱難的嘴等待救援，可呼吸機隨著病人的增多，愈來愈供不應求，以至於美國總統特朗普在與英國首相約翰遜通電話時，對方開口的第一句話就是：「我們需要呼吸機。」

疫情嚴重的國家誰不需要呼吸機？執筆時，美國、德國、英國、法國、意大利等疫情嚴重的國家，加起來現存呼吸機的數量僅為二十一萬台左右，而需求缺口已達九十萬台。儘管一些平日不是生產呼吸機的廠家也轉行生產，廠家們的訂貨熱線仍被打爆，供貨時間已延到四個月後。這四個月，又有多少人因為無法呼吸而絕望地離開人間。

如果沒有疾病，我們多少時候會在意過呼吸？人的呼吸本身就是一個奧祕。我們每時每刻呼出的是二氧化碳，吸入的是氧氣。你知道嗎？科學測算表明，成人每小時需吸入的空氣量為 0.5 立方米，吸入約 21 升氧氣，呼出約 22.6 升的二氧化碳。如此，我們就不難計算出每人每天和一生需要呼吸多少空氣。再進一步想，已近八十億人口的世界，人們每天要呼吸多少空氣？

人類少不了氧氣的正常供應，正常情況下氧氣佔空氣的 21%。當空氣中的氧含量降至 12% 時，人會出現呼吸困難；降至 10%，會發生智力活動減退；降至 7%-8% 以下會危及生命。

空氣是怎麼來的？是一些聰明能幹的人源源不斷造出來的？是一些慈善機構源源不斷贈予的？都不是。空氣是上帝創造的天地萬有的一部分。上帝所造的萬有，除了每個個體有自身的奧祕，彼此之間都是和諧聯接，由祂賦予看不見的規律運行其中，周而復始。上帝創造植物森林，又賦予陽光與植物間的光合作用，全時間將二氧化碳和水轉化為有機物，並釋放出氧氣。

有一年，我帶孩子與岳母一起去中國的香格里拉旅遊。一到那裡，我們每人都買了輕便氧氣瓶，每當缺氧頭疼時就吸一口。岳母因年齡和身體原因，不時在吸。到了回程 機場，她仍抱著沒吸完的瓶子。孩子們對她說，現在已不需要了。當醫生的她扔了瓶子過安檢時，不停地感謝上帝造了免費的氧氣。是人將氧氣儲存起來作商業行為，幸虧上帝不是商人，否則窮人早死光了。

可是，我們有多少人感謝過這位大能慈愛的上帝？最近，網上熱傳一位九十三歲意大利老人大哭的照片。配文告訴讀者，他染上新冠肺炎住院治療後已有好轉。在得知使用呼吸機一天需付五千意大利幣時，老人哭了。醫生勸他不要為賬單難過，生命更重要。老人說，他不是因為要付的錢而哭，只是想到自己已呼吸上帝的空氣九十三年，卻從沒付過一分錢，也從來沒有感謝過祂而愧疚。

上帝不光賜給我們身體需要的空氣，還賜我們另一種空氣，是供應我們靈魂的呼吸。起初上帝造完天地萬物後，用泥土造出了亞當，又從他的鼻孔吹入了氣，使他「成了有靈的活人」（參創世記二7）。人死，不外乎是人的靈魂離開了身體，於是身體成了屍體。聖經中講得一清二楚：「祢收回牠們的氣，牠們就死亡，歸於塵土。」（參詩篇一○四29；傳道書十二7）聖經也記載了一些靈魂出竅後，先知以利亞求告上帝，以及主耶穌在世上讓人的靈魂回到他們自己身體的復活事例（參列王紀上十七21-22；路加福音八54-56）。

但是我們只在乎身體的氧，卻不在乎靈魂的氧。醫院裡的呼吸機對人的生命而言，治標卻不能治本。即便呼吸機救回了性命，有一天還是要見上帝的面，上帝那裡有另一個看不見的生命呼吸機。祂差派到世上為我們死而復活的愛子主耶穌向世人宣告：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。」（約翰福音十一25-26）只要憑信心，就能得祂所賜寶貴的永生，死亡只是一種生命狀態的改變，靈魂以及主再來時復活的身體，將永遠在天堂裡與祂同在。不管是被新冠病毒折磨而急需呼吸機救命的人，還是宅在家裡暫時平安的人，我們真的不能再拒絕上帝伸給我們的拯救之手！

（歡迎瀏覽作者網頁 www.zhiqunqian.com）
（本文轉載自美國《中信》月刊第 701 期）

文／孫基立