文／何俊雄

回顧疫情三年，受本港及各地防疫措施所限，許多人有坐困愁城的感覺。惟素來靈活變通的香港人，則轉攻本地郊遊，以解鬱悶。從而，竟發掘了不少景點，更有意想不到的「國際風情」。

上帝創造「本地薑」

在八仙嶺、流水響、鶴藪，於紅葉、落羽松、小樹林「打卡」，彷似置身加拿大楓葉叢林。到屯門菠蘿山大峽谷，流連沙脊沙坑，有身處小型約旦沙丘的感覺。去西貢橋咀島，賞遊連島沙洲，水退時兩洲相連，水漲時兩洲分隔，猶如日本小豆島的特色。腳踏東涌赤鱲角的櫻花大道，使人聯想在日本大阪賞櫻。涉足港島鶴嘴的蟹洞，為壯觀的浪花和倒影拍照，真可對照新西蘭聞名的大教堂灣海洞景觀。還有將軍澳的小夏威夷瀑布，顧名思義的夏威夷風光；大欖水塘觀賞千島湖，媲美杭州的千島湖。

數算香港的效野景緻，是那麼多元，絲毫不遜外國風光。還有獨特的地質公園、不同的山嶺、海灘、古蹟等等，各具特色。上帝的美妙創造，就在咫尺之地。原來，「本地薑，同樣辣」，足令外國遊客欽羨。

轉換視角看見恩典

疫情三年，雖然確有不少困境，但若我們可以戴上另一個角度的眼鏡，欣賞香港這個彈丸之地，細看上帝在其中的創造，便會發現上帝的恩典，不曾離開，處處皆見。正如羅馬書五章3至5節說：「就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於落空，因為上帝的愛，已藉着所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。」（聖經．和合本修訂版）

常存感恩的心，相信上帝對人的愛，可使我們活出凡事感恩細察、凡事盼望的品格。聖經中有一位人物名叫約瑟，他可說是位表表者。他被賣為埃及人的奴隸，被誣陷丟進監牢，被出獄的囚友忘恩沒為他申冤。然而，在種種困境中他沒有埋怨上帝，仍然等候上帝。峯迴路轉，最後他當了埃及宰相，因而解救了當時陷於饑荒的父家，讓父家所有親人得以存活（參創世記37至50章）。「從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創世記五十20）這是約瑟看到他過去的苦難人生中原來有上帝的美意，而對出賣他的親兄弟所說的話。

換上今天的我們，在觀賞奇峯怪石之時，同樣能究察上帝的恩情。雖然我不明白也不知道香港的困局何時解除，但我相信上帝的意念是賜平安的意念，讓我們珍惜不曾注意的恩典，就在身邊。「上帝造萬物，各按其時成為美好」（傳道書三11）。只要懷着讚歎感恩的心，讓上帝更新我們的心思意念，便能在困境中辨識祂的大能和美意，懷抱主賜的喜樂。

本文章原刊載於《中信》月刊總732期（2023年4月號）

文／孫基立

巴黎有一處非常特殊的地方，在市區和郊區之間，一個洋溢着青春和夢想，有世界各國的年輕人居住的地方：巴黎國際大學生城。

容納彼此的不同

走進大門，裏面就像一個公園，緩坡草地，池塘園林中間有幾十幢具各國建築風格的美麗建築，分別以不同國家命名，居住着來自世界各國的留學生和訪問學者。每棟樓都寬敞整潔，有設施齊全的公共空間，學生可以在宿舍大廳舉辦音樂會、舞會、各種沙龍派對；每棟樓都有一定比例的各國學生和法國本土學生。這個美麗的大學生城綻放着不同的語言文化。在這裏散步，彷彿進入了一個青春的國度，那些穿着簡約、朝氣蓬勃的大學生在打球、讀書、野餐、運動，真讓人賞心悅目。

國際大學生城始建於第一次世界大戰結束後不久的二十年代。一戰的傷亡人數鉅大，幾乎每一個歐洲的小村莊都有很長的陣亡名單。當時法國教育界提出讓世界各國的年輕人通過彼此相處和了解，來促進和平，避免類似的戰爭。及後便開始籌款興建國際大學生城。城裏每一棟建築都體現到國際學生的母國文化特徵。這裏的英國樓是非常典型英式紅磚，希臘樓有著名的希臘神話雕刻裝飾……

欣賞相異中的美好

這裏常駐着一種非常年輕健康的文化，多元共融更形成類似聯合國的結構氣氛：年輕人來自不同的語言文化，但彼此和平共處，既活出自己傳統中最美好的部分，同時也欣賞別國文化中的優美，並一起探索知識的海洋。

在著名的自傳體靈修書籍《靈心小史》中，作者小德蘭用多姿多采的大自然形容每個人在上帝眼中的寶貴：百合和玫瑰是引人注目的花朵，卻不會掩蓋小小的雛菊和鈴蘭的美麗。在上帝的眼中，每一朵花都是獨特而美麗的，就如同每一個人的靈魂。其實每一個國家，每一種語言和文化也是如此：它們孕育了不同傳統，民族文化雖然有大小強弱之分，但是並沒有高低貴賤。當我們學會欣賞和尊重每一種文化，彼此支援，和平共處，便成就了上帝對我們人類的期待。因為在祂的設計中，人類世界不應該弱肉強食，而是彼此扶持支援，共同創建美好的生活。

我在巴黎讀書的時候曾經申請入住國際大學生城，只因申請的人太多，沒能成功。我依舊很喜歡和朋友們去那裏運動、野餐，感受那種彼此包容共存的氣氛。它是我學生時代美好的回憶，也包含了對上帝國度的期待。

本文章原刊載於《中信》月刊總732期（2023年4月號）