大熱天，小女兒一口氣把冰鎮檸檬茶喝光，又把檸檬片放進嘴裏吮食，露出滿足的笑容。她吐出果核，好奇地問：「這能種出檸檬嗎？」「如果你沒有咬傷它應該可以。」妻子敷衍道。女兒搖搖頭，小手謹慎護衛着那顆果核，要展開種植計劃。我們雖不看好，也沒有掃她的興。

花盆在天臺曬了好幾天，居然拔出一根小苗，女兒興奮得直跳。以後她天天看，天天報告生長進展。一天她報告：「發現小葉上有一顆顆小黃點。應該是檸檬BB。」妻子笑了，心想才小樹苗怎能結果呢？仔細一看，小黃點是蝴蝶蟲卵，相信是蝴蝶在嫩葉上產卵。她靈機一動，索性給三個小孩開生物課，從觀察中學習。

幾天後，蟲卵孵出小蟲，她找一個玻璃箱，把小蟲連葉子放進去。綠色蟲子躲在葉背默默蠶食，沒幾天蟲子成了又肥又壯的大蟲，吃相已很不斯文，發出沙沙的食音。再幾天，大蟲停止活動，身體萎縮成枯葉狀的蟲蛹。一週後，一隻蝴蝶破蛹而出，穿上一襲純黑燕尾禮服，上有醒目的黃白斑點，高貴悅目。

「這是玉帶鳳蝶，主要寄生在柑橘類植物上，想不到小妹的一顆檸檬核居然變出蝴蝶來。」妻子說。孩子們感到萬分神奇。

常言生命神奇；原來生命的互動更加神奇。如詩人對造物主的讚歎：「祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的；遍地滿了祢的豐富。」（詩篇一〇四24）一種生命的成長，卻能造就另一種生命的蛻變。

當一切業務交接完成後，去年 1 月 1 日起我正式離開職場，回家當一個全職爸爸。父親對兒子的成長有舉足輕重的影響，當專注力不足的兒子有需要，我義無反顧專心照顧他，更重投校園進修兒童教育。然而，學習當一個稱職的父親，我學效的對象，是那位從沒離棄我、無條件接納我的上帝。上帝對我長久忍耐的愛，使我學會愛兒子。

不離不棄

中學時代信主後，心裡雖沒離開信仰，但二十多年沒再返教會，幸而上帝仍接納我，呼喚我回到祂的身邊。兒子 2015 年升小學，過了期限仍沒收到報考學校預先取錄的回音，我向上帝尋印證，祈求祂給兒子安排適合的學校。豈料祈禱後不久就收到學校收生的通知。

我感到既慚愧亦感恩，就像耶穌的門徒多馬要看到耶穌的釘痕才相信祂復活。自 1995 年決志信主，二十多年後我再一次返教會。當天講道是約翰福音中尋找失羊的比喻：上帝是在尋找我。我哭了。我再一次確信上帝；這一次，我穩定地返教會，其後也參與中學生團契服侍。

兒子升上二年級後，老師告訴我們兒子出現「講大話」的情況。我和太太認為教育兒子不僅是學校的責任，身為父母亦應多花時間與兒子相處。那應由太太抑或我當全職家長呢？衡量到男孩成長不能忽略父親角色，因此我決定向上司辭職。

旁人眼中看似犧牲，其實我沒甚掙扎，因深明自己擁有的全都是出於上帝的安排和恩典。過去我在事業上取得良好的職位和報酬，全是上帝賜予，是祂在掌權。因此我欣然接受身分、崗位的轉變，更感恩全家已洗禮。

上帝接納

回想當上班族時，壓力很大；全職育兒後，壓力原來不比工作輕。我做爸爸前，可沒讀過甚麼課程，而教養孩童確實不簡單，因此我決定向擁有真智慧的耶穌學做爸爸。耶穌生平大部分時間都在教導門徒，於是我藉閱讀聖經學習教養之道。

透過上帝對自己的忍耐，我更明白當父母應有的心腸，明白上帝造每一個人都是獨特的，例如具藝術天分的人，不用怪責他們讀書成績不好。上帝給我度身訂造的「父親課程」，就如我小時跟隨爸爸的言行舉止，我就定睛耶穌怎樣作門徒的模楷，邊學邊做兒子的爸爸。

即使兒子的行為間或惹我怒氣，惟回想主耶穌對我並沒硬套任何框架，祂一直伴我身旁，接納我的缺點；我就決意向祂學習，接納兒子的不完美，正如自己也不完美，給兒子成長空間。

陪伴承擔

我和太太明白要接納兒子的特質，就想辦法按這些特質幫助他。例如他專注力不足，常常丟失物品，我們都包容。他的時間觀念不強，我們就在家裡到處貼出時間表，又以響鬧計時提醒他在固定時間做事；他不能記下複雜的步驟，家裡就貼上程序表和清單，讓他執拾物品有所依據而不會遺漏。當然接納不是放縱，如兒子兩星期內丟失了三件外套，我們也就跟他說，再丟失便不會再買了。

身教重於言教。兒子有如自己的鏡子，當他出現憤怒的表達，我就要反思自己管教時是否亦有這些表達。若然是的，我就先處理自己的情緒，鍛鍊情緒智商。

每個行為都有其前因後果，另一管教竅門是要好好聆聽，了解背後的原因。例如兒子不想上學，那背後的前因是甚麼呢？我會聆聽他的傾訴，如若其解釋是因想玩耍，我跟他清楚說明後果，賞罰分明，而不是單單按行為而責罵或嘮叨他。

易地而處

若兒子訴說的原因是不能接受的呢？這時我會學習易地而處，並退一步想，我希望兒子有任何事情都與父母訴說，抑或跟別人說呢？因而學習聆聽和接納很是重要。若兒子的決定錯了，我會陪伴他承擔後果，正如天父也是選擇差派其獨生子主耶穌代我們承擔罪的後果。

記得有一次兒子參加比賽，我鼓勵他說，若勝出便請他吃大餐；其實我早已預訂位子，勝出與否也會吃一頓。因為我愛他，並不因他的行為，而是由於他是我的兒子。感謝上帝對我長久忍耐的愛，使我能有學習的目標怎樣愛兒子。

（羅穎珊採訪，經編輯整理。）

緊靠某大學圖書館旁，有一個小小的花園。這個花園很奇特，地勢低於周圍的地面，像凹陷了下去，要下幾級階梯才能到。花園裡的大樹長得正好和地面上的灌木一樣高，遠遠看去，真看不出這裡有個隱藏了的小花園。

花園被繁密的灌木叢圍繞，只有一條彎曲幽深的小徑把人帶到那幾級階梯去。灌木與人齊高，很茂盛，其中一種有淡紅的花朵，花季時開得非常豔麗，花謝時，落下的花瓣將小徑鋪成淡紅色。這是一條幻術般的小徑，長著各種美麗的花果植物。灌木上的野果像綴滿的珊瑚珠，纏綿地拉住你，邀請你去看看它新熟的果實；那些形狀各異的綠葉也會在秋天幻化成各種顏色，將小徑裝點得色彩斑斕，引領你到花園去。

小徑盡頭還有一條長木椅，旁邊就是花園階梯的入口，下幾級階梯，就到達那個小花園。

這個小花園是許多讀書人的「曠野」。在圖書館讀書間歇時，我會去「曠野」休憩。我覺得書中的世界有時很紛亂，有許多爭吵的聲音，不明白的事……很多人以為書齋代表的是安靜，其實書中的世界也是充滿喧囂的。我們看到，人類歷史幾千年，並沒有甚麼改變，歷史中充滿陰謀，血腥和欺騙，即使是自然叢林世界，也是弱肉強食，還有許多無法解決的社會問題……

面對整個人類歷史浩如煙海的知識、見解、解決問題的方法……讀著讀著，也有迷惑的時候，會覺得自己很渺小無知，那麼多的道路可以走，不知道怎樣選擇……

這時，我就會放下書本，去我的「曠野」走一走。

走過那條曲徑通幽的小路，下幾級階梯，一個小小的天地出現在我眼前：一小片綠色的草地、一條舒適的長椅、幾棵楓樹在微風中搖曳。院子的角落有一尊美麗少女雕像，她拿著弓，向後張望，好像發現身後有甚麼獵物。園裡的樹木花草無論在陽光下、在雨霧中，都顯得那麼快樂，彷彿儘管發生任何事情，都不會影響「他們」生機勃勃地成長，開花結果。

在聖經中，耶穌也有自己的「曠野」。祂在教導、傳道的生活中，時不時會退到曠野中祈禱，遠離一切喧囂，讓自己的心靈在父上帝面前重新安靜下來。

我們的心靈也需要這樣的曠野，安靜地祈禱，讓上帝的平安進入心靈。

童年的時候，我家裡有個小院子，院子裡種著一棵無花果樹，長著翠綠的手掌形葉子；樹不高，樣子普通，一副沉默不語的樣子，也從來沒有花朵。它不同於旁邊的桂花樹，花開時芳香四溢，也不如旁邊的葡萄樹，結果時姹紫嫣紅。據說這是一棵不開花的樹，但是果子很清甜。

有一天，我忽然看到樹中心部分有了青色的果子。日子過去，果子慢慢變紫，摘下來一嚐，很純淨的甜味，沒有一絲雜味。果子裡面有類似花朵的結構，後來我知道了，無花果的花朵隱藏在果實裡。

無花果樹是一種在以色列常見的樹。我曾在聖經中讀到，耶穌說當無花果樹發嫩長葉的時候，夏天就近了，祂用這比喻，說到人子的再來（參馬太福音二十四32）。

後來我常常想到院子角落的這棵無花果樹，它和耶穌有許多相似：耶穌一如舊約聖經預言中所描述的，沒有佳形美容；祂生在樸實無華的木匠家庭，一生沒有甚麼特別耀目的頭銜。但是祂默默地結果：仁愛、寬恕、犧牲……

無花果樹的生長，彷彿也是基督賜予的新生命在我們身上的成長，它不會開出耀眼的花朵，沒有誘人的香氣，但是它默默地孕育一顆顆清甜的果實。

每年無花果樹開始發芽長葉的時候，我就想到這句話：「人子近了」（參馬太福音二十四33）。當人子近了的時候，我們的心是否準備好迎接祂？我們是否和祂有相似的生命？

 初夏時分，是無花果成熟的季節，那一顆顆紫色的果實，外形就如母株一樣樸實無華，掩藏在綠葉間，但是品嚐過的人，對那種純淨的清甜，都留有美好印象。

我常想像著，在以色列乾旱的土地上，無花果樹默默地生長，耶穌曾經吃過它的果實，坐在樹下沉思，用無花果樹的成長來預言天國和祂的再來，這是多麼貼切。基督的國度非以權力和野心來征服；我們的王——基督耶穌，猶如無花果樹那樣安靜溫和、謙卑樸素。

曾在黑社會打滾、低學歷、濫藥的我，今天竟成為一名老師，實在是神跡。七年前我獲中文大學破格取錄，主修體育運動科學。這學科的畢業生許多都不是做體育教師，有的進了紀律部隊，有的當教練或從事科研……我曾向上帝許願：「想做開導人的工作」。祂應允了，給我再讀書的機會，所以我別無他想，一心一意要當教師，並願這團服侍的火永不熄滅！

得來不易的「教員證」

畢業前我陸續寄出求職信，沒想到很快便獲得不同的面試和錄用機會。最終我選擇了一所只辦九年的「有時限小學」（因應人口增加而開設的限年期學校），我加入時此校還有五年便要結束。選此校是因認同其辦學理念：「還小孩子一個快樂童年」，以及被校長的辦學熱誠吸引。從職場角度看，這是一所沒有未來的學校、一份沒有「前途」的工作，但我全不介意。

在津貼學校教書需向教育局申請「檢定教員證」，申請者不可有刑事案底。簽約時我跟校長說：「我或申請不到，因我曾犯刑事。」她說：「不要緊，我們交給天父，不要想太多。」接著有很多人幫我寫推薦信，通常一般申請三個月就獲發教員證，我卻等了一年才可到教育局面試。結果，我收到一張永久的檢定教員證，那刻百感交集，深知「開導人的工作」就是我前面的人生！

為父的心

以往我不易落淚，但在這所學校竟哭過六七次。記得應聘時校長問我是否願意擺上服侍，我答不來，因已熱淚盈眶，感覺像主耶穌說：「成了。」多年來的堅持學習，終於來到這一步！

前年九月起我在宣基小學（坪石）任教，這裡的學生很喜歡上學，也愛老師，在樓梯見到老師會直呼其名，還會擁抱老師，給我很大滿足感。記得第一天踏進課室時，心情既期待又緊張；深知對學生說的每句話都有影響，故常提醒自己要言行謹慎，更緊記聖經的話：「師傅雖有一萬，為父的卻是不多」（參哥林多前書四15）。若沒有從上帝而來的愛心和力量，我的熱誠不可能長久，必在教學中消耗殆盡；所以不論多忙，我都不斷禱告倚靠上帝。

 傳遞生命信息

我愛學生，但若他們犯錯我亦會責備，然後解釋問題所在，使之明白老師的出發點是愛他們。這裡部分是有特別需要的學生，間會在課堂中情緒失控，造成秩序混亂，甚至打架；處理後同學確有改善，不過又會出現其他問題。小學生就是這樣，老師要面對的是長期爭戰。

可能有人說這樣的教學很是辛苦，我卻深慶能參與其中。其實這正是昔日自己在正生書院時老師天天做的，他們竭力使學生心裡的惡魔改變。我明白改變生命不是朝夕之間，十多年前我豈不也是一名頑劣少年？經常在男童院、懲教所出出入入，最後上帝藉正生老師們的循循教誨，終使這頑石點頭，我的新生命才得開展。教育確是不簡單，為人師表不單要傳授知識，更要教如何做人——傳遞正確價值觀。今天的我就像園丁，以聖經的準則澆灌學生，而孩子成長則是上帝的工作。即使我看不到成果也不要緊，重要是上帝讓我有分參與。

守護這團火

我是教體育的，希望帶領孩子們參與學界賽事時能有難忘經歷，感恩前年閃避球校隊在初小組奪冠。為孩子們提供快樂童年是很有意義的，我盼望跟學生觸碰生命，於日常中活出信仰，藉此傳福音給他們。雖然一天工作十多小時是常態，但很開心，勞而不苦，因知是為上帝做、為孩子做、也是對自己一個交代。

我不希望這團火在過程中熄滅，故告誡自己不可耽於逸樂，因在安舒中難以承受衝擊和挑戰。聖經中有個故事，有人把不同金額的款項交給僕人，有一千、二千和五千。有的拿錢去為主人賺了一倍；有的卻埋錢在地下，原封不動還給主人（參馬太福音二十五14-30）。那些錢是比喻上帝給我們不同恩賜，每個人都是有能力的，克服困難後更見生命的精采。我相信受過挫折的人更容易看到上帝的賜福，願我們與上帝一起，活出精采人生。

（何在凡採訪，經編輯整理。）

兒童是弱勢群體，理應得到保護以避免受到暴力、虐待和剝削等身心傷害。可是虐童事件仍時有所聞，且總是在無可挽回時才曝光。如去年初，一名五歲女童被揭發遭親父繼母虐待致死，令人扼腕。香港兒童死亡個案檢討委員會最新發表的報告顯示，2014 至 2015 年十八歲以下兒童死亡案件中，有九名兒童被襲擊致死，當中七人的施襲者是其父母；另自殺個案佔十八宗，年紀最輕的只有十一歲。^註一位自小被父母遺棄的十八歲青年接受報章訪問時憶述自己曾三度自殺，雖然每次都有人阻止，卻沒有人給他後續的關心！難道上帝會捨他們不顧？深信上帝愛著每一個人，我和丈夫也正是神差遣將愛跟他們分享的。

一切從禱告開始

我（寶笑）以前是一名兒科醫生，曾有十年時間在醫院負責處理兒童被虐個案。單是我服務的屯門醫院每年就處理逾一百宗這類個案，足見社區裡的破碎家庭為數不少，有些複雜的家庭更是上一代已出問題，如離婚、暴力或吸毒等。當父母受情緒困擾，遇到孩子頑皮、或孩子本身也有特殊需要（如專注力不足、學習障礙等），都會引發父母情緒爆發，繼而動手打孩子。孩子在充斥暴力的家庭中實在處境堪虞。

當時每個個案我雖只接觸兩三天，但上帝感動我為這些家庭和被虐小朋友祈禱。我常對自己說，我不是做一份「工作」，不是只開一個會議（聯合各方專業如醫生、社工、學校老師等商議受虐待兒童的福利計劃）。我覺得只安排孩子往安全地方住宿是不夠的，即使社會提供再好的福利計劃，也觸碰不到破碎家庭的核心問題。這些孩子和父母最需要的是心靈醫治，因此我要盡上身為基督徒的使命，把握合適機會讓他們知道上帝愛他們，盼望從上頭而來的愛能改變這些家庭，癒合他們破碎的心，家庭關係得以復和。

我和丈夫（志謙）一直被上帝感動要去照顧心靈受傷的孩子，去年祂更給予機會讓我倆都樂意成為寄養家庭，接納一位寄養孩子！我們本沒想過「埋身」照顧這些孩子，何況我們結婚只有一年，挑戰很大（夫妻磨合、離開二人世界的空間等），初時曾有掙扎。但經過禱告後，我們決定回應上帝，盡力照顧這孩子，希望能幫助他好好成長。由於我們沒有經驗，除多方學習外，就是倚靠上帝，跟從祂的指引（聖經）教養他。我們按社工的提議，讓孩子初期在寄宿學校放假時，才來我們家住，當孩子漸漸適應，便全程與我們一起生活。因我們是為回應上帝而做的，所以並沒有申請社會福利署的資助。感謝上帝讓我們能應付所有開支，而孩子亦適應得很好。我們盼望繼續接待第二、第三名……有需要的孩子，願他們在這家得到溫暖，在基督的愛裡成長。待孩子的原生家庭預備好，適合與他們同住時，便讓孩子與家人團聚。

諄諄教誨

這些孩子特別需要溝通，好讓他們內心的感受得到抒發和理解。記得有回，一位我們關心的孩子在停車場奔跑，志謙立刻么喝他「停」，孩子很不高興又鬧情緒；後來志謙向他解釋：「當時你身處停車場出入口，卻沒有牽著 Paul 叔叔（志謙）的手，我怕你有危險才大聲喝止你。」當孩子明白後，知道 Paul 叔叔是想保護他而非責罵，誤會便立時冰釋了。溝通很重要，彼此的關係也因此一步步建立起來。孩子漸漸成長，改變了不少，現在鬧情緒的次數已然大減。

又有一回，志謙罰一位犯錯的孩子讀聖經箴言，起初他很不願意，問為何要他讀箴言，志謙解釋：「想讓你知道上帝怎樣愛你和教導你。」孩子讀聖經時志謙一直陪伴在側，沒想到當他讀完規定的篇章後，竟問：「Paul 叔叔，可不可以多讀一章？」志謙欣喜答道：「當然可以啦！」翌日孩子起床更自動自覺讀聖經。後來志謙問孩子：「你覺得 Paul 叔叔是不是罰你呢？」他答：「其實我覺得你是愛我，根本不是罰我。」要讓這些過去身心曾受傷害的孩子感受到愛並不容易，但上帝的話確實能改變人，這是為何我們堅持以聖經真理培育孩子的原因。誠然，在教養過程中我們也看見自己的性格和限制，因此常對孩子說：「人的愛有限，我們都是靠著上帝的恩典幫助你成長的，祂才是一家之主。」

靜待有心人

不少兒童因家庭問題而要暫時居於寄養家庭，直至可與家人團聚或獨立生活。然而，有傳媒指出，可提供服務的寄養家庭數目去年曾一度跌至五年新低，出現逾二百名兒童等待一個家的情況。經歷創傷的小朋友需要關愛，他們的心靈和情緒極需上帝的醫治，以重建安全感和尋回自己的價值。我和志謙會繼續接待小朋友，與他們同行，幫得一個得一個；也盼望更多有心人願意出一分力照顧這些孩子，給他們溫暖有愛的家。聖經說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴言二十二6）願孩子們都能茁壯成長，踏上豐盛的人生路。

（何在凡採訪）

註：《明報新聞網》，2019 年 5 月 31 日報道。

想不到自己工作的病房，會成為全港至今規模最大的醫院內爆發疫情之地：共 21 人染疫（當中包括 12 位病人及 9 位醫護人員）及 72 位醫護同事需強制檢疫隔離兩星期，包括我自己。

起初幾天因確診數目不斷增加及對病房的衞生情況存疑，前線同事大都感到恐慌、害怕，或是疑惑、埋怨及不知所措。直至管理層決定關閉有關病房，撤離所有病人及隔離檢疫有關同事後，大家才冷靜下來，我亦在過後整理自己的心路歷程。

心情不安戰兢

隔離實施初期，情感上我常忐忑不安：「為何會發生在我身上？」又擔心病毒檢測結果：「我會中嗎？」這種戰戰兢兢的感覺很真實，我多次哭泣了。理智上，我提醒自己首要是留意自身的不適，以及需要關心確診及隔離檢疫同事的健康，深知若給情緒糾纏下去，只會讓自己更陷於一團糟！

冷靜下來後，「孤立感」、「孤獨感」及「失自由」的感覺逐漸浮現。那種被視為「生人勿近」及被人「監控」的感覺更不好受。我求告上帝：「求祢轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。」（詩篇二十五16）感恩的是，家人、親友、同事、院方、院牧部和教會很多的問候、代禱及物資支援；又透過手機和平板電腦的視訊功能，仍可相互聊天，能夠看到對方、互相支持，實在恩典滿滿。

祈求饒恕憐憫

我在隔離期間對瘟疫的屬靈意義也產生了興趣，於是把聖經內有關瘟疫的經文都閱讀一遍，明白到瘟疫很多時是基於世人的罪孽，以及上帝的公義和短暫的警誡。得著聖經提醒，我立即向上帝祈求饒恕和憐憫。

到隔離期最後兩天，已有「倒數」心態，隨著收到通知可離開，更是哼歌喜悅。像詩人大衞向神禱告說：「祢是我藏身之處；祢必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。」（詩篇三十二7）

主賜平安應許

雖然今次有驚無險地度過十四日強制隔離檢疫，但經歷了不一樣的聖誕及新年假期，必須提醒自己這仍是非常時期，無人知曉還需多久疫情才會過去。然而，上帝曾應許：「我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶利米書二十九11）所以我總相信黑夜後會有黎明，雲上總有太陽。疫情終會過去，生命必再次綻放。

祝願今次爆疫的確診及隔離檢疫同事平安無恙，身體逐漸康復，心靈安康。也願各同事經歷今次危機後，能重拾合一的心，齊心協力，堅持初心，重新出發，熱誠地幫助有需要的病人。「人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」（哥林多後書八12）

一個患上末期癌症的露宿者，需要的是甚麼呢？一位單親媽媽家中的玻璃窗沒有窗花（防護欄），給她安裝了是否就能讓她安心？幫助一位獨居婆婆修理好家中的電器，就能除去那份孤單感嗎？不要誤會，供應缺乏的物資及協助解決生活的難關，都是給貧弱社群十分有意義的援手，惟他們心靈的需要亦是不能忽略的。感恩上帝沒有忘記這些身處困境中的人，更感恩上帝讓我看見他們的需要，願意使用我將祝福跟他們分享。

學習服侍累積經驗

五年前我與四位來自不同教會、互不認識的弟兄姊妹，因參加了一個探訪無家者事工而走在一起。之後事工有變，惟我們五人仍堅持繼續每月一次探訪無家者，因都看見當中的需要。

看到需要，還需學習如何服侍。最初我們探望一位露宿於天橋上被北風吹個正著的伯伯，他寧願承受刺骨寒風，也不願走進人群。當知道他患了末期癌症，沒探訪經驗的我們隨便就說「上帝會醫治你的」、「一天的難處一天當就夠了」……把聖經的話像念口簧般滑出嘴邊，然而眼前伯伯的難處他已擔當多年，我們所說的話真能安慰他嗎？除了說錯話，我們對伯伯的熱心，亦令旁觀的露宿者妒忌而排斥他。真是好心做壞事！後來我們學會順道也派物資給他的「左鄰右里」。在探訪過程中學了許多，實在是寶貴經驗。

兩年前我加入了一個非牟利組織「建祝．義工隊」。不少社工和機構常聯絡義工隊要求協助，讓我們進到受助家庭裡提供幫助，如滅蚤、二手傢俬轉贈、家居維修、義載等。除了約定的服務外，我還會主動關顧受助家庭，與他們傾談以了解其需要。比如有位單親媽媽，她有一個過度活躍的孩子，我到達這家庭時發現玻璃窗沒有窗花（防護欄）。所以除了原定要幫他們做的電視架外，為了孩子的安全我們更主動提出額外為她們裝上窗花，這位單親媽媽因而感受到我們的關心。下次再到這家庭時我請了教會姊妹同往，希望姊妹能與她建立關係。經過幾次探訪後，這位單親媽媽開始向姊妹坦誠分享自己的難處，原來她要面對很多問題；電視機、窗花只是簡單的外在需要，其實她在心靈上的需要更大。當有人真心關懷、願意聆聽，她的鬱結便漸漸得到疏導。

將盼望帶入社區

因此我堅持在義工隊服務，將信仰的真實盼望帶入社區；同時把社區的需要帶到教會，讓其發揮關懷社區的功用。就像剛才提到的單親媽媽，她已開始參加教會聚會，惟這只是起步，希望她能融入教會，懂得在生活中倚靠愛她的上帝。

之前提到那位無家者伯伯，經過一段時日的鼓勵，他終於接受與我們一起祈禱，甚至願意為我開聲禱告。雖然伯伯仍不願意離開孤身睡天橋底的生活，但他已明顯比從前活得有盼望，不再自怨自艾，還懂得用聖經的話安慰和鼓勵別人。

有次我要幫一個家庭「清屋」（把無用的雜物搬走），屋內除了一位單親媽媽和她的過度活躍女兒，還有單親媽媽的智障妹妹。我一看便知道這工作不容易，但最終還是接了來做，因我看到這個家庭的需要！其實每次出隊我都問自己是否只做社工想我們提供的服務便算？當看見這三人時，我知道上帝很愛這三個生命，我不可以只停留在硬件的服務上，不可單做清屋、滅蚤甚或給她們一個儲物櫃便算，因她們真正的需要是心靈的照顧。透過社工轉介有需要照顧的家庭很多，我渴望他們都能認識耶穌，讓他們的生命得著祝福，因而會盡力提供一條龍服務：有人跟進使他們可以無障礙地上教會、講解福音信息、教導聖經真理、與他們同行。

看準需要獻上祝福

當然，要能這樣，需要更多的弟兄姊妹支援，感恩因著上帝的愛，感動不少肢體參與。記得有次我和一位義工去幫獨居婆婆修理電燈和地板，入屋後發現婆婆失禁，馬桶淤塞盛滿屎尿。於心不忍下我嘗試通馬桶，卻弄到滿身糞便。此時婆婆在廳中突然暈倒，我們立刻召救護車把她送院，她留醫期間仍迷迷糊糊起不了床。我便請教會姊妹探望婆婆，經姊妹細心餵食和照顧下，婆婆明顯有好轉，於是姊妹呼籲教會弟兄姊妹合力去照顧婆婆。感恩有二十多位肢體回應，他們每天分早晚兩更輪流探望婆婆，給她餵食和照顧，婆婆吃得飽，人也精神了。一個月後更受洗加入教會，實在令人振奮。

社區有很多需要，能夠協助提供生活所需、解決眼前困境固不可少，但在關鍵時刻傳遞生命的盼望——福音——永生更是不能忽略，因為心靈滿足才是活在困苦中的人最大的需要！上帝的愛擁抱這些身困社會邊緣的每一個生命，又願意使用信徒在地上作祂的使者，將祝福傳到貧弱者的生命。聖經教導信徒要關心社區和身邊的鄰舍，願更多信徒把握機會遵行主耶穌的吩咐，使勞苦擔重擔的人得到適切的幫助和認識基督。

（何在凡採訪，經編輯整理）

「好人為甚麼受苦？」不少人對舊約聖經約伯記中，約伯對上帝的詰問可說耳熟能詳。這問題同樣出現在慕道班中，上帝的公正和全能似乎在許多不公正的事情上讓人懷疑。而耶穌的到來也沒讓這世界變得十全十美。

測不透的奧祕

其實在約伯記中，上帝也沒有直接給出這個問題的答案，只是將這個宇宙的奇妙之處指給約伯看，告訴他這個世界上有許多事情實在是人類無法測透的奧祕，惟只要相信一切都在上帝的全能掌管下，就可以放心。上帝並沒有告訴約伯祂與撒但之間的對話，和一切災禍的真正起源，但是約伯接受了上帝未給答案的「答案」，相信這一切都不是因果報應的結局，而是出於一些我們無法了解的奧祕。

我們每個人所經歷的苦難中所包含的奧祕，也許在有生之年，都不可能測透；耶穌的到來，也不是為了解釋苦難，而是為了陪伴我們，用祂自己的身體和心靈承載我們的苦難。

耶穌承載苦難

在座有一位弟兄說，成為基督徒後，生活仍一樣會有生老病死的痛苦，但有耶穌的同在，會使這一切有不同的意義。這位弟兄剛剛失去父親，他所說的肺腑之言讓大家都頷首默許。許多未信主的朋友常誤解了福音的信息，以為信主後就一定萬事盡皆順利，或生活中難以解決的問題都會神蹟般地消失，一些基督徒由於心急希望對方信主，也會作出這些虛假承諾。但正如約伯記所陳說，以及其他許多生活中真實的情況都告訴我們，上帝從未承諾這樣的事！神蹟的確存在，但不一定每個人都能遇到，神蹟就如同上帝給兒女的一些特殊禮物，如果我們將對父親的愛變成對他所送禮物的愛，沒有禮物就不再認他為父親，或認為他不愛自己，就完全誤解了基督福音的信息。

耶穌在地上的生活充滿了居無定所、食不果腹的日子，祂受人厭棄、誣陷、殘害，這使祂完全了解苦難。在小德蘭的傳記《靈心小史》中，她將自己承受的所有苦難當作獻給上帝的犧牲，並通過苦難去感受耶穌的心靈，苦難讓她從天真受寵愛的小女孩成長為能承擔教導之職，能用祈禱承擔重擔的上帝忠僕。而最難得的是，苦難的磨練並沒有除去她善良溫柔、善解人意的性格。

苦難中賜祝福

我們在歷代傳教士的生命中，也看到他們因著所受的痛苦結出豐碩的果實：異邦人民對他們的犧牲，從好奇到被吸引和感動，令他們因此拯救了無數人的靈魂。

在我們的個人生活中，苦難讓我們成熟，懂得體恤別人的軟弱，並學會忍耐等候，在祈禱中得安慰。一個曾經歷苦難的人有更深沉的內心世界，這些都是上帝通過苦難給予我們的祝福。

尖沙咀海傍的星光大道，夜色依然美麗，而銅像手上一顆生輝的金球，在矗立的大廈相映之下，教人聯想到坐擁國際金融中心地位的「東方之珠」。

過去一年，香港的急劇變化令人措手不及，深深體會到聖經傳道書道出的無常，也衝擊了許多人恆久以來對財富、安全感和家園的定義。

變幻的世情中，你心目中不變的又是甚麼呢？

#凡事都有定期

#拆毁有時建造有時

#失落有時保守有時

#撕裂有時縫補有時

#上主的愛與公義永恆不變

疫情持續下，以往酷愛旅行的港人未能自由出國，行山與出海瞬即成了大家熱衷的其中一項閒餘活動。當走進大自然，大家看到的是否只有草木山水？在筆名「石頭叔叔」的黃植禧博士眼中，看到和感受到的則是截然不同的「風光」。

專業與生命的感悟

自小是信二代的石頭叔叔，經歷過少年時對人生的摸索期，到約18 歲才真正認信，投入信仰事奉的生活。受到《讀者文摘》中介紹地質學家工作的專欄吸引，他高考後選擇到台灣主修較冷門的地質科學。畢業回港，他曾任職中學教師、基督教培訓機構同工等，及後再赴英倫進修應用地質科學，回港後分別在工程承建和顧問工程公司工作，其後更在香港中文大學擔任岩土工程師，負責校園內岩土工程設計、執行和管理。

在大學工作時，他需要觀察斜坡狀況，發現大雨時斜坡上平常不著痕跡的裂痕和碎石會容易顯露。生活節奏急促的香港人對自身社區，特別是接近斜坡的環境，或因認知不足而疏忽，不懂如何防止意外發生，於是他決意向大眾推廣地球科學教育。他深信，上帝創造的萬物，是一個完美系統，只要細加留意，必能發現祂創造大地的通則。

恩典．常立

「大自然的各種事物均有先後次序，有主有客，互相輔助，共生共存，這些都與我們認識上帝的屬性有關，掌握後會令我們的信仰經歷更深刻。因著這份認定，當年在大學的合約期滿後，便決定成立一間地球科學資源中心。」

中心取名「恩立」，有「主的恩典常立」之意。而英文名“Franwall”，是取自他（Francis）與弟弟（Wallace）的英文名字，寓意是希望藉兄弟同心和以家人的關係，傳揚上帝的愛與恩典。創辦初期，他們主要以香港為基地，推動不同的培訓和組織導賞考察團、講座、遊船活動等。直至2013 年將中心進一步發展成研究院，除在香港、台灣及國內多個城市組織不同的考察旅程外，亦開辦不同程度的主題系統課程，希望幫助並培訓更多基督徒的家長和教師，共同探索隱藏在大自然中的超然奧祕和主在人類世界的心意。

從石頭中瞥見「禱告之手」

「石頭是天父所造的，藉著對石頭的認識，我們能明白天父的心意和祂大能恩典的手所作之工！」在石頭叔叔過去曾舉辦的活動中，有一條名為BG10的遊船考察路線，行程由他設計，時而下船繞島步行，時而在船上作分享導賞。

「我們會在船程中介紹香港的不同石頭，再有彼此分享互動的時間。若是主內弟兄姊妹，我們會唱唱詩歌、談談感受。之後，會到船頂甲板位置，欣賞大自然景象。當經過赤門海峽後，我們會看到一塊類似手掌形的石頭。旅遊界人士稱它作『鬼手』，但我卻喜歡喚它為『祈禱手』。因祈禱手更能顯示大自然的奧祕和奇趣，並帶出福音的信息——上帝的恩典常立。」

那塊被石頭叔叔稱為「祈禱手」的石頭，其實是經過長年累月的風化侵蝕，在岩石的節理間形成的。有一年，石頭叔叔在船上作導賞，時值沙士疫症剛過去，很多人對生命的流逝感覺惋惜。他卻感到，即使面對多大困難，但在世界各地不同的地方，仍有人為著大家的遭遇求平安，向上帝禱告。

「當船停到祈禱手的位置時，我特別跟大家分享：平日看到那是一隻『手』，但當水退後，水下面原來還有很多隻『手』的；因為有更多的人默默地為香港禱告，所以我們不用擔心，也不要感到孤獨。在那一刻，不少參加者都十分認同，並被感動。」

跨越時空．昔在今在

身為一名信徒，平日出外旅行，除了遊山玩水，也可用心細看大自然的山景地貌，了解上帝有著怎樣的性情。石頭叔叔提到，在聖經中較明顯的主題是上帝的救贖，即人類犯了罪，而罪的代價就是死，但耶穌透過道成肉身住在人間，為我們的罪被釘上十字架，把人從罪中救贖出來。然而這個中心主題，只是其一。

「上帝除有威嚴，即持守公平公義、賞善懲惡外，在聖經歷史的描述過程中，還可看到祂的恩典是跨越時空的。比如二三千年前的禱告，到現在的處境仍舊適用；從前有天災、瘟疫、戰亂、內鬥等，人們會為此向上帝禱告，當年祂聽禱告，並指引人們如何應對；到了今天，祂仍是會聽我們的禱告，教導我們如何處理，因如聖經所言：日光之下無新事。」

大自然同樣告訴我們一些道理，在世界不同景物中能發現異曲同工之妙。例如在冰島、阿拉斯加、蘇格蘭、南韓濟州島，甚至在香港，那些岩漿經冷卻收縮後，同樣可形成柱狀的石頭。「是誰創造岩石形成過程的通則？就是上帝！祂早已把這些『方程式』放在岩漿中。這個道理，放諸人類亦一樣。不論是任何民族，我們的結構也大致相同。就算是我們平時不留意的東西，經細心考察後也可發現通則的。」

「其實自從創世以來，上帝那看不見的事，就如祂永恆的大能和神性，都是看得見的，就是從祂所造的萬物中可以領悟，叫人沒有辦法推諉。」（羅馬書一20，《聖經新譯本》）

人人都渴求平安、吉祥，特別是在亂世。

想像，此刻你在廟宇看到自助占卜寫著「苦命者免費」時，會是甚麼滋味？

想出這句話的人很有頭腦，知道大部分人寧可付費，也不想苦命，於是給了這個有條件的免費選項。

然而，真正的福音卻是，二千多年前，有一個人，無條件的為所有人，獻出寶貴的生命，祂的憐憫與救贖，完全免費，而且一視同仁。這個人叫 # 耶穌基督。

「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音十四27）