真信仰受傳統和文化制約嗎?

文/張逸萍

信仰是受傳統和文化制約的,例如在英美和歐洲,信仰以基督教為主;在中東,多是伊斯蘭教徒;而中國人信佛,所以中國人就應該皈依佛教,這樣才順理成章。

你的看法有一定的代表性,「信仰受傳統和文化制約」似乎有道理,從統計數字來看基督教國家的基督徒比率相對較大,但如果細心觀察,數字並不能說明一切。

例如美國是一個基督教國家,不見得其中的「基督徒」都是真信徒,有很多掛名的,不過是文化教徒;在中國,有很多人也是入鄉隨俗地拜菩薩,不一定是真心虔誠的佛教徒。所以,文化制約只能產生文化教徒,結果這些人的傳統只不過是宗教而不是信仰。當然,那些生在基督教國家的人,比較容易成為基督徒,事實上是上帝給了他們更多的機會接觸福音,至於接受與否仍在個人。

反之,在非基督教的國家中,基督徒應該都是相當真誠的。例如在伊斯蘭教國家中,信耶穌會受很多迫害,所以除非這個人非常真誠,否則他不會信耶穌。當然,事情非常複雜,而真正準確的數字大概沒有人能知道。

有一次和幾個美國同事閒聊,他們說自己小時候喝湯不能把碗拿起來喝,媽媽說沒有禮貌,結果湯不是滴到自己的衣服上,就是滴到桌子上。我告訴他們,我小時候無論喝湯和吃飯,必須把碗拿起來,否則長輩會責怪無禮貌。於是我們都同意,傳統不過是因族因家的一種習慣,不代表真理,當被重新審視。

這樣的例子事實上還不少:例如從北宋開始流行,到清末民初才停止的中國社會婦女纏足,「三寸金蓮」曾被視為高貴美麗,那是一段很長時間的文化傳統。中國人還有一個大家心照不宣的「文化」,就是在求人辦事的時候總得塞個紅包,或者投其所好地請吃飯和送煙酒之類,這叫做「懂人情世故」。

你認為這些都是值得保留的傳統或真理嗎?

文化和傳統畢竟不等於真理,有些肯定是糟粕,是有害的。

喝湯不拿起碗,除了弄髒衣服之外,並沒有大問題。婦女纏足會扭曲骨骼,以至於走路困難,雖然不理想,但僅此而已。向有所求之人送紅包,那是賄賂行為,於道德有損,但有些中國民俗,如算命、看風水、拜神上香等,這些行為是違反聖經原則,得罪上帝的。如果因為要堅持自己生來環境中的文化和傳統,而放棄認識耶穌,結果得不到祂為我們預備的救恩,這是一件嚴肅的事情,後果很嚴重:「死後何處去?」你想我們應該堅守傳統和所處的文化,還是要追求真理?

願你想一想:在你百年歸老之後,佛陀會把你帶到哪裏?涅槃?西方極樂世界?轉世輪迴?輪迴後的你是人?是牛馬?還是螞蟻?這些可能的去處不僅互相矛盾,而且誰也沒有把握。不是嗎?另一方面,「上帝愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」(約翰福音三16)最終活在一個「不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛」(啟示錄二十一4)的地方。

希望所有願意追求真理的人,都願花時間去教會了解聖經,認識上帝。

本文原刊載於《中信》月刊總767期(2026年3月號)

天門

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文/困敬舍

 

我小時候住農村。一間平房,土牆圍起一個小院,中間安置了道木門。當時我膽子不大,一個人在家時,聽到這老朽的木門隱隱作響,很是害怕。中國人常說「不做虧心事,不怕鬼叫門」,但人的膽子看來總比實際的小。人的內心常常掩藏著一道門而不自知。

 

慾望之門

讓人害怕的事挺多,一群人在房間裡商量不軌的事,若緊閉的房門緩緩打開,當事人的腿恐怕都會打哆嗦。人總防備自己的醜事壞事被人知道,心門一道道鎖著,不想曝光;外在的肉體卻追求進入各種大門,高學歷被當作拿高薪掙大錢的敲門磚,所以拼命追求。人活著,常常就是為了進入一道門,足球比賽不就是為了把球踢進球門嗎?

 

利祿門前,熱鬧非凡;追求權力地位的,門庭若市。

 

然而,某些大門的「入門權」是稀有資源,不是想進就能進。中國傳統文化中,講究甚麼級別的人物,蓋甚麼級別的房子,大門顏色都不能隨便用。富貴人家都用紅門,所謂「朱門酒肉臭,路有凍死骨」。人若擠進了這些門,會被視為光耀門楣。權位與利祿之門,看似窄門,畢竟一輩子能當官發財的是少數。

 

取捨哪門

人生路上會聽到許多金玉良言般的忠告,人卻需要選擇一道進入自己人生的門。一個人選擇了怎樣的門,他的道路就會有怎樣的本質差別,因沿路光景是受制於道路本質,人在其中,難以逆轉。與人生路上的智慧忠告相比,更重要的是選擇進哪道門。

 

耶穌的救恩之門是寬門,向所有人敞開。奇怪的是,祂卻說:「引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」(馬太福音七14不是說進入耶穌這道門的門檻太高,而是人心裡的慾望之門太多,不屑進入祂這道生命之門。

 

世人都在叩不同的門,因為門裡的東西讓人充滿想像,並由此產生誘惑。有些漂亮豪華的大門,後來證實是邪門、歪門、旁門。那麼,怎可知道進入之門是對的呢?耶穌說:「我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。」(約翰福音十9

 

只求滿足自我慾望的路都是人生險路,因利祿之門的出口,

 

是死亡。

 

耶穌基督來到世上,把通往天堂的大門打開了。

 

生命之門

地有穴,天有門。雅各在逃亡路上夢見天梯,有上帝的使者從天而降,雅各醒後大驚,稱枕首之地為「上帝的殿」、「天的門」(參創世記二十八 10-17)。使徒約翰被囚禁在拔摩島,卻看見「天上有門開了」(參啟示錄一9-10,四1),得見天上尊崇榮美的敬拜景象。耶穌基督就是天的門,藉著祂,人可進天堂。

 

屬靈領域是真實存在的,地獄冥界並非僅僅文學想像,其背後指向另一真實空間。

 

進一道門,意味著放棄另一道門。

 

在思想、觀念和信仰領域,可以經濟學的「機會成本」作比喻。無神論者接受「人死如燈滅」,並以此生的成功、享樂、滿足私慾等為人生追求,其機會成本是因私慾而來的罪的後果:「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(希伯來書九27你可能說,這只是觀念和信仰,然而,正如「人死如燈滅」也是觀念和信仰;重要的是,人如何體驗當中的真實可信。

 

耶穌基督從天降下人間,又回到天上,為人打通了一條通往天堂的路。祂是門,也是道路。任何人真誠地向祂叩門,祂都以恩慈憐憫之心為他開門。進入這道門,就是進入一條放棄私慾,捨己,追求謙卑、跟隨主的永生道路,其出口正是天堂的大門。

 

人生往往會經歷某些特殊時刻,當中發生的事也會成為一道門,引領人進入一個新領域,讓人看見從未看見的東西。此刻,耶穌基督同時是叩門人,叩問我們的內心:你是否願意打開緊閉的心門,讓祂進入你的生命?「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。」(啟示錄三20)願各位讀者看見耶穌基督帶來的這道天門。

 

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