採訪／慈籽

在金融行業工作的人一直是社會的寵兒和眾人眼中的精英，手捧閃閃發亮的金飯碗。但「身光頸靚」背後到底藏着多少辛酸？

風光背後的辛酸

「金融業工時長，且不論在公司間或同事間，競爭都很大。」金融業福音團契執行委員會主席許文森分享說，「這幾年社會環境複雜，加上人工智能（AI）的發展，反應要比別人快，交不出業績隨時被取替。我們常常有喘不過氣和朝不保夕的感覺，加上家庭問題及心理壓力大，情緒與身體容易出問題。但最辛苦的是，外表還要裝作強悍，問題和感受都被掩藏起來。」

許文森與團契初期的核心成員都是銀行業出身，深明業內苦況。團契這數十年一直努力支持業內人士，與他們一起經歷人生的關口及社會的轉變。團契前身由數位核心成員組成，發展至今已建立數十個不同地區及公司的細胞小組。午膳時間便是組員舒心解壓的空間，組長同為業內人士，願意付出額外的精神和時間，與組員一起為彼此的困難祈禱交給上帝，又從聖經反思工作及人生，重整心靈。許文森形容團契就像提供支援的橋頭堡，陪伴他們衝破難關。組員間漸漸建立信任與歸屬感，有些已經移民或轉工的組員也會偶爾參與小組聚會。

同業同行渡甘苦

沙士期間，有銀行傳出裁員的消息，那間銀行的小組成員一開組就哭了，說不出話來。團契成員一直陪伴他們，當時還請來曾是銀行家的楊柏滿牧師以上帝的話給予安慰，幫助他們從不安的處境中看見出路。

許文森回想那段日子感受很深，社會風聲鶴唳，金融業風光不再，很多人受負資產的打擊，曾經呼風喚雨的心態變得失落迷惘。但他體會艱難愈大，人對信仰的渴求愈大。無常是當時很多人的領悟，學歷、資歷或工作能力再高，一個浪可以沖走手上的一切，沒甚麼可抓得緊。人在這時才願意反思人生真正的價值和意義，才會問自己甚麼是可靠與安穩。那時有很多人願意參與小組探求人生的出路，他們看見有些組長因着耶穌擁有不被環境動搖的安定，就被這種信念吸引，認識上帝。後來團契更成立支援業內被裁員及待業人士的小組，陪他們渡過迷失與徬徨的日子。

2008 年金融海嘯期間，金融業自然首當其衝。當時很多公司結構重組，失業危機很大，金融業界內承受很大的心理壓力和挫敗。因其他行業的影響相對較少，他們更感孤單，亦不願向家人或朋友傾訴。團契小組因有共同語言，更容易成為彼此的情緒出口和心靈支持。

回饋社區助社羣

團契亦着重教育工作。藉舉辦理財、職場及信仰講座或聚會，讓更多人反思金錢、職場、人生、信仰等不同課題。疫情期間，團契更聯同會計、法律、工程和建築業界的團契派發餐券幫助基層。因應社會變化，現時他們會舉辦講座，為教會及福音機構提供專業意見。

許文森認為現時金融業的隱憂頗大，因全球經濟不穩，變數很多。相比沙士疫情和金融海嘯，衝擊雖然較小，但影響可能慢慢浮現。社會文化改變，服侍對象的想法和困難亦較以往複雜，個人、家庭及情緒問題重疊，關顧的工作更具挑戰。

經歷多次風雨飄搖，團契見證上帝如何在搖晃不定的人心之中給予安穩，如何讓同工藉有限的資源服侍這羣受壓的金融從業員。團契初心不變，堅守使命，與有需要的人繼續同行，在看似平靜時為另一個風浪作準備，並讓人看見變幻中的可靠保障——信實不變的上帝。

本文原刊載於《中信》月刊總768期（2026年4月號）

文／黃剛

今年清明與復活節竟巧逢同一日。表面看，前者慎終追遠，瀰漫東方哀思；後者慶賀重生，散發西方喜樂，似乎是涇渭分明，互不溝通。然而，當撥開習俗的枝葉，會發現這兩條河流，竟可在「生命超越死亡」的深邃河床中交匯。

清明的底色並非灰濛，而是新生的嫩綠。古人於此時插柳、栽松，體會大自然「生生不息」。《禮記》載，此時「生氣方盛，陽氣發泄，勾者畢出，萌者盡達」。古人從生生不息對自然生命的禮讚，轉向對生命源頭的追思，於是有了清明祭祖的儀軌。祭祖的精義《論語》說得清楚，是「慎終追遠」，通過認真辦理喪事的程序，深切懷念先人，進而追溯對其所賜生命的感恩。

而復活節的核心：基督從死裏復活。宣告死亡並非生命的寂滅歸宿，而是可被戰勝的關卡；最終的勝利屬於永生。這份信仰，恰可為重視血緣連續的中華文化，注入嶄新的視野。她不否定清明所蘊含對先人的敬虔，反而將其昇華：我們對「生生不息」的嚮往，在復活的應許中找到了終極的確據；我們對祖輩的緬懷，在永恆的照耀下顯得更有根基。這份「復活」的盼望，不是切斷文化的根脈，反而讓人更深理解傳承的同時，獲得一份超越自然從上而來的力量。

「在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。」（哥林多前書十五22）這或許是清明與復活節最深刻的對話。在清明，我們誠實面對「在亞當裏」眾人都要經歷的死亡，以植樹緬懷，以祭祖追遠；在復活節，我們仰望「在基督裏」那勝過死亡的應許與確據。這雙重認知，讓我們既能踏實地站在祖先耕耘的土地上，又能懷着永恆的盼望耕耘今天。活現清明對生命的敬重，與復活節對新生的盼望。

本文原刊載於《中信》月刊總768期（2024年4月號）