文／慈籽

流浪狗餓了，只能在垃圾堆中翻找食物；牠們有時徘徊在高速公路旁，卻未曾意識到死亡正一次次擦肩而過。那些年老或生病的狗，知道自己的脆弱，為免成為攻擊目標，只能靜靜躲藏起來。但更令人悲哀的是，有些流浪狗原本是家中的寵物，卻遭主人遺棄。對這些曾經有家的狗來說，比從小就在街頭長大的狗更難存活。

生命都是獨一無二

紀錄片《毛家》記錄「毛守救援」（以下簡稱「毛守」）拯救流浪貓狗的過程。從救援、醫治、暫託到領養，是一條艱辛、昂貴而漫長的路。影片用四年時間追蹤了四十多隻流浪狗，最終只有四隻成功被領養。香港還有數以萬計的流浪狗，我們不禁會問：這樣有用嗎？值得嗎？導演區焯文曾在放映會上解釋：「能夠拯救一隻狗，就是改變了牠的一生——這是一個生命的全部。」

「毛守」負責人阿 Kent 說，他們拯救的多是唐狗（可說是狗界中的底層）。牠們有些外貌不討好，也各有性格上的缺點，更難被人領養。我家也有一隻這樣的唐狗。疫情期間，妹妹在街上看見體型龐大的牠，被兩隻有主人帶着的小狗欺負，瑟縮一角。牠身上有狗帶，但似是被棄養的。我們無法找到牠的主人，便決定領養牠。牠的樣子不特別可愛，性格內斂，不黏人，我們便順着牠的本性與牠相處。創造主讓牠來到我們家，教導我們學習尊重和愛每一個生命本來的模樣。四年多的感情，早已讓牠成為我們家中獨一無二的「名種狗」。

生命的痛苦與救贖

紀錄片中有一隻被烏蠅蟲侵害而爛面的唐狗，在病重時，連香噴噴的燒肉也吸引不了牠！牠到底承受着多大的痛苦？義工守候了五日，終於把牠救起，為牠起名「屏安」；那是一種尊重、一個祝福。後來牠在一個愛護牠的家庭快樂地活了兩年。數日的守候、四萬多元的醫藥費，還有其他大大小小的護理，這次拯救值得嗎？

很多人的心靈何嘗不是四處流浪，不斷尋找棲身之處？可惜靈魂卻被扭曲的價值觀蠶食得千瘡百孔，爛肉隱藏在亮麗的衣飾之下。若生命的價值只由能否為別人提供價值功能來決定，有誰願意讓人發現自己的傷口？只怕別人會看貶或攻擊自己，於是強忍內心的痛苦，不懂求救亦不知可以向誰求救！

讓流浪的覓得歸處

聖經的福音書記載了不少身心癱瘓、靈魂飄泊、無處安居的人，其中一些更被社會遺棄。耶穌來到人間，就是要尋找拯救這樣的人。在耶穌那裏，他們的痛苦被明白、他們的傷處被纏裹。那份憐憫、尊重和關懷，在殘酷的社會中難以遇見。飄泊的心在耶穌的接納與保護中找到歸處，生命得以改寫。可惜，不是每顆流浪的心也願意被耶穌觸碰，或許因為過往曾遭遇太多欺騙、失望與傷害。

「志記鎅木廠」被迫遷拆，負責人擔心自己離開後，附近的流浪狗再無人餵養，便聯繫「毛守」來救助。「來幫你呀！」阿 Kent 安撫着在籠中朝他吠叫的唐狗。牠們不能分辨安全與危險的地方；不知道誰真正能保護、照顧牠們。在救援過程中，有些狗掙脫逃走了。後來有報導提到：其中一隻至今仍在原地流浪，只能在垃圾堆中翻找食物充飢；另一隻不幸被車撞倒身亡。如果牠們在那天能夠明白「毛守」的善意，命運就會完全不同……

本文原刊載於《中信》月刊總763期（2025年11月號）

文／黃剛

一個拾荒婆婆拖着一大袋塑瓶，咔隆咔隆地走了幾條街，來到一個環保回收點，在自助回收機前把塑瓶一個一個地餵進機器。一個一毛錢，十個一塊錢，飽滿的一大袋為她賺了三塊四毛錢。在旁的人看着她大費周章才賺到幾塊錢，報以不值的目光。老婆婆卻毫不理會，木無表情地提着那空帆布袋離開，繼續到處撿塑料瓶。

這台塑瓶自助回收機是環保公司近月新置的，要測試用自助方式回收塑瓶的成效。不過，一兩個月來用的人並不多，其中用得最頻密的就是這個拾荒婆婆。她每天都來五六次，每次就是一大袋三四十個的塑瓶。

環保公司要檢討怎樣提高回收機的成效，於是訪問這個婆婆的意見。

答道：「如果多一些回收機就不用走太遠來回收；開放的時間長一點，我就可以多來幾次。還有，如果回收價高一點會更好，現在我一天來回多次，只能勉強賺到一個盒飯的錢。」

環保公司收到寶貴的意見，隨即優化措施，在商場、公園、球場等公眾場所增設自助回收機，24 小時開放，而且每個塑瓶回收價增至兩毛錢。措施非常便利回收，也提升了誘因，很快就有明顯的成效。人們很少再拋棄塑瓶，會放進回收機。

這一天，拾荒婆婆到處逛了大半天找不到多少個塑瓶，卻發現多了不少自助回收機。她拖着半虛的帆布袋，內心同樣半虛不實，她開始後悔給了環保公司的意見，害得自己連一個盒飯的錢也賺不到。

社會無論怎樣文明富裕，都有貧困的人羣需要關懷與照顧。聖經多處提醒人們要關懷與照顧這些人。「你摘葡萄園的葡萄，掉落的不可拾取，要留給寄居的、孤兒和寡婦。」（申命記二十四21，《和修版》），「你的手若有行善的力量，不可推辭，要施與那應得的人。」（箴言三27，《和修版》）

本文原刊載於《中信》月刊總745期（2024年5月號）

文／黃剛

中秋節晚上，我們在天台開賞月派對，請來了朋友。桌上擺滿各式月餅和水果，茶具齊備，孩子們忙著掛燈籠。月上半天，清皎明亮，銀光灑滿全地。朋友興致忽發，建議輪流講有關月亮的詩詞故事。

一個小孩應聲：「床前明月光，疑是地上霜」，是詩仙思鄉的明月。

另一個小伙子很快接上：「但願人長久，千里共嬋娟」，月光裡帶著東坡對弟弟的想念。

那朋友當然不示弱，來一句詩聖杜甫的詩：「露從今夜白，月是故鄉明」，月色明朗，滿溢鄉情。

年紀最大的朋友，清清喉嚨，低沉地念：「人生代代無窮已，江月年年望相似。」是《春江花月夜》的詩句，充滿人生哲理，連月光也帶著嘆息。

一位女士覺得氣氛沉重：「太嚴肅了，我還是比較喜歡嫦娥奔月的故事，浪漫又瀟灑。」旁邊她的丈夫表示同意：「《月亮代表我的心》雖是流行曲，也很有詩意。」「那就讓你唱給尊夫人聽吧！」其他朋友乘機搭腔，頃間歡聲笑語。

中國人寫月亮的作品實在又豐富又深入人心。對於月亮的描繪和追想、鍾情和投入，可算極致，是沒有任何民族能媲美。

聯想起另一個熱愛詩歌的希伯來民族，他們的詩篇對月亮的描寫不多，偶爾一個詩句：「白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。耶和華要保護你，免受一切的災害」（詩篇一二一6-7）。雖不及中國人的詩情畫意，卻以配角形象襯托上帝對世人的關愛。

中國文化中的月亮，給人以美的享受；聖經詩篇裡的月亮，給人以愛的關懷。