採訪／慈籽

家是我們心之所繫，也是避風港口。當長者年邁體弱，未能自理，他們大多仍渴望留在這心靈港灣，每天跟心繫的家人相見、出入熟悉的社區，並能按自己的意願有尊嚴地生活。然而，長者也怕成為家人的負累：在家照顧，長者及其家人的壓力、困惑確不少，事實上亦不是每個家庭適合這樣安排。但若情況許可，家能否成為彼此身心的歸處？

尊重、尊嚴與選擇

為長者及其家屬提供在家綜合護理服務的「愛悅家」負責人郭惠玲（Wendy）強調，長者也是獨立個體，縱使各方面能力大不如前，他們的尊嚴、意願及個別性也應跟其他人一樣受到重視，她更希望長者在生活上能有更多選擇權。

Wendy語重心長：「我們需尊重長者是成年人，跟他們說話時，不應當他們是小孩。為長者洗澡更要顧及他們的感受和尊嚴，不能只顧着快速和方便；就算是患認知障礙的長者，在別人眼前赤條條的也不是小事，他們能感覺別人是否尊重自己；隨意脫去他們的貼身衣物，他們會反感的。」她和同工會向在家的照顧者示範如何先向長者表達將要做的動作，怎樣先用毛巾遮蓋其重要部位，然後替他們脫下衣服或尿片，進出浴室。

醫治痛苦的喜樂

她們服務過一位患骨癌的婆婆。那婆婆因病痛得每天凄厲哭泣，同住的兒媳和工人情緒也受影響，感到很無助。起初婆婆並不喜歡Wendy和她的同工，Wendy就鼓勵同工：「不要緊，我們每次進入這個家時，耶穌會和我們一起。」後來，她們一邊替她按摩，心裏一邊禱告，求上帝減輕她的痛楚。婆婆感到舒服一點，竟然開始笑了。

Wendy還教婆婆唱歌，大家一起唱：「祝福你，好身體，好福氣……」後來還一邊做運動，一邊笑着唱。把痛楚轉化為快樂，原來是可能的。有次Wendy教她一句聖經經文：「喜樂的心乃是良藥」，婆婆很喜歡。她的兒媳看見了，立時把經文寫在卡上，旁邊還畫了圖案，然後貼在婆婆床邊及客廳周圍。這家庭的色調因而轉得明朗！

後來婆婆在醫院病危，希望離世前能見到外地的兒女。床邊的Wendy知道她很害怕，就鼓勵她撐着，答應會為她安排與兒女們見面。上帝聽了Wendy的祈禱，讓婆婆跟兒女們以視像相見，陪着她直到離世。

解開心結的愛

很多長者心裏藏着大、小的結，不懂如何告訴別人。Wendy和同工會嘗試找出這些心結。曾有位很喜歡小孩的九十歲伯伯悄悄告訴Wendy，心裏一直記掛未能與自己好好傾談的孫兒。有次 Wendy帶着一個玩偶給他，告訴伯伯它叫「樂樂」，伯伯漸漸把樂樂當成孫兒！Wendy和同工就借助樂樂與他進行認知訓練。他會和這玩偶傾心事，伴着它睡。同住的家人為了配合他，也跟樂樂說起話來。到他離世後，家人仍留着樂樂，因它已成了這個家的回憶與連繫，留着難捨的愛。

營運這類型助人在家照顧長者的服務在經濟不景下很是困難。Wendy感觸地說：「曾經想過放棄這服侍，但當看見老人家一點點地進步，那喜悅是金錢買不到的，多麼艱難都值得。這一切，上帝是知道的。」

衰老、病痛是人生的必然經歷，但若長者及其照顧者能多感受到一絲尊重、一點關愛、一些體諒並支持，家就能成為彼此的歸處，療癒痛苦與擔憂。

本文原刊載於《中信》月刊總763期（2025年11月號）

文／劉智民

對多數在英國的移居者而言，最關心的也許是新移民的條例與政策。當新法規生效後，或許有人歡喜有人悲。然而，在世界的另一端，還有另一批移居者——他們因戰爭被迫離散，理應籠罩在愁雲慘霧中；惟在筆者這兩年多次的探訪裏，卻看見他們因着信仰的力量，展現出非凡的生命力，使我深受震撼、眼界大開。這羣地球另一端的移居者，就是烏克蘭的難民。

不同種族．相同命運

這數年間，不少香港人因社會運動與政治因素紛紛遠走他方；無獨有偶，在平行時空下，大量烏克蘭人也因戰爭與政治動盪流離失所。短短三年間，英國湧入大量新移民，其中除了香港人，便是烏克蘭人。

雖然我們在文化、種族、語言上迥然不同，但在命運安排下，我們竟相聚於英國。起初我對他們全無認識，只在英語學習班中偶然接觸；隨着交流加深，才驚覺彼此的經歷何其相似——同樣深愛自己的鄉土、美食與人情，無奈因政治變局而走上相似的移居之路。

不同卻成為同體

兩年前，我意外地在一個英國宣教特會上，被安排帶領一支華人短宣隊前往波蘭，參與烏克蘭難民關懷事工。那是我第一次以「移居者」身分關懷另一羣「流亡者」，讓我深深感受到彼此之間那份憂患相戚、同體時艱的情懷。

每當聽到烏克蘭難民講述他們的離鄉背井、家人分離、對故土的思念，我都有雷同體會。雖語言不通，但當短宣隊員擁抱他們、為他們代禱時，雙方的眼淚同時流下——那是心靈真摯的相遇。烏克蘭人感受到他們不再孤單，得到友族關懷；香港人也在異鄉找到同為天涯淪落人的同行者。就在那刻，我體會到：在基督的愛裏，我們同為一體。

不同卻有相同色彩

過去兩年多，我多次奉召往波蘭，甚至深入烏克蘭多個城市如利維夫（Lviv）、基輔（Kyiv）、哈爾科夫（Kharkiv）。原以為那裏必滿布愁雲慘霧，卻出乎意料地見到許多烏克蘭信徒在戰亂中依然友善、守法、堅毅。他們在生離死別之間展現的生命力，震撼了我對信仰的看見。

其中一位牧師給我極深印象。戰爭初起時，他原已獲簽證能離開距前線不足三十公里、炮火連天的哈爾科夫，卻選擇留下。我好奇地問：「牧師，你不怕危險嗎？」其回應是：「基督的愛感動了我。」接着，他反問我：「三年來，連西烏的牧者都不敢來哈爾科夫探訪，是甚麼力量令你這位華人牧者願意歷經三天，從波蘭華沙來到這火線下的城市？」我回應說：「同樣是基督的愛感動了我！」那一刻，我們相視而笑——雖然背景迥異，惟基督的愛使我們的生命呈現相同色彩，讓我體會到哥林多前書十二章12節所說：「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。」我們不再分香港人或烏克蘭人，因在基督裏，都是同蒙應許的一體。正如十八世紀約翰・衛斯理所說的大公精神：「雖然我們的想法會有不同，但愛心卻能相同；雖然我們不見得有相同意見，但卻能有同一顆愛人靈魂的心志。」（Though we cannot think alike, May we not love alike? May we not be a one heart? Though we are not of one opinion.）

同心同行．以愛相連

無論我們移居何方，身處哪個種族或國度，只要願意敞開心扉，多一份愛心關懷身邊的友族，多一份設身處地的體諒與理解別人的苦難，便能在他人的困境中雪中送炭，也能開拓自己的胸懷與眼界，使小小的愛心成為別人的祝福。「又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」（使徒行傳二十35）

（作者是英國華人教會傳道）

本文原刊載於《移居誌》電子月刊第11期（2025年11月號）

文／慈籽

流浪狗餓了，只能在垃圾堆中翻找食物；牠們有時徘徊在高速公路旁，卻未曾意識到死亡正一次次擦肩而過。那些年老或生病的狗，知道自己的脆弱，為免成為攻擊目標，只能靜靜躲藏起來。但更令人悲哀的是，有些流浪狗原本是家中的寵物，卻遭主人遺棄。對這些曾經有家的狗來說，比從小就在街頭長大的狗更難存活。

生命都是獨一無二

紀錄片《毛家》記錄「毛守救援」（以下簡稱「毛守」）拯救流浪貓狗的過程。從救援、醫治、暫託到領養，是一條艱辛、昂貴而漫長的路。影片用四年時間追蹤了四十多隻流浪狗，最終只有四隻成功被領養。香港還有數以萬計的流浪狗，我們不禁會問：這樣有用嗎？值得嗎？導演區焯文曾在放映會上解釋：「能夠拯救一隻狗，就是改變了牠的一生——這是一個生命的全部。」

「毛守」負責人阿 Kent 說，他們拯救的多是唐狗（可說是狗界中的底層）。牠們有些外貌不討好，也各有性格上的缺點，更難被人領養。我家也有一隻這樣的唐狗。疫情期間，妹妹在街上看見體型龐大的牠，被兩隻有主人帶着的小狗欺負，瑟縮一角。牠身上有狗帶，但似是被棄養的。我們無法找到牠的主人，便決定領養牠。牠的樣子不特別可愛，性格內斂，不黏人，我們便順着牠的本性與牠相處。創造主讓牠來到我們家，教導我們學習尊重和愛每一個生命本來的模樣。四年多的感情，早已讓牠成為我們家中獨一無二的「名種狗」。

生命的痛苦與救贖

紀錄片中有一隻被烏蠅蟲侵害而爛面的唐狗，在病重時，連香噴噴的燒肉也吸引不了牠！牠到底承受着多大的痛苦？義工守候了五日，終於把牠救起，為牠起名「屏安」；那是一種尊重、一個祝福。後來牠在一個愛護牠的家庭快樂地活了兩年。數日的守候、四萬多元的醫藥費，還有其他大大小小的護理，這次拯救值得嗎？

很多人的心靈何嘗不是四處流浪，不斷尋找棲身之處？可惜靈魂卻被扭曲的價值觀蠶食得千瘡百孔，爛肉隱藏在亮麗的衣飾之下。若生命的價值只由能否為別人提供價值功能來決定，有誰願意讓人發現自己的傷口？只怕別人會看貶或攻擊自己，於是強忍內心的痛苦，不懂求救亦不知可以向誰求救！

讓流浪的覓得歸處

聖經的福音書記載了不少身心癱瘓、靈魂飄泊、無處安居的人，其中一些更被社會遺棄。耶穌來到人間，就是要尋找拯救這樣的人。在耶穌那裏，他們的痛苦被明白、他們的傷處被纏裹。那份憐憫、尊重和關懷，在殘酷的社會中難以遇見。飄泊的心在耶穌的接納與保護中找到歸處，生命得以改寫。可惜，不是每顆流浪的心也願意被耶穌觸碰，或許因為過往曾遭遇太多欺騙、失望與傷害。

「志記鎅木廠」被迫遷拆，負責人擔心自己離開後，附近的流浪狗再無人餵養，便聯繫「毛守」來救助。「來幫你呀！」阿 Kent 安撫着在籠中朝他吠叫的唐狗。牠們不能分辨安全與危險的地方；不知道誰真正能保護、照顧牠們。在救援過程中，有些狗掙脫逃走了。後來有報導提到：其中一隻至今仍在原地流浪，只能在垃圾堆中翻找食物充飢；另一隻不幸被車撞倒身亡。如果牠們在那天能夠明白「毛守」的善意，命運就會完全不同……

本文原刊載於《中信》月刊總763期（2025年11月號）