文／黃剛

朋友中你是既果斷大方又周詳顧小的一位，不愧為管理人才。

你在郊外買了一幢老洋房，屋外有一棵榕樹，青葱茂盛，旁邊是一方停車處。你喜歡洋房的古雅寧靜，雖然房價很高，卻毫不猶豫，一擲千金就買下。你熱情好客，常在府上設宴招呼朋友，分享美食和歡樂，交流見解和經驗。

搬進洋房後，你發現車子滿是鳥糞，原因是旁邊的榕樹引來雀鳥聚集，鳥糞從樹而降。朋友建議鋸掉部分樹冠或索性整棵砍掉，以免車子長期受鳥糞困擾，榕樹在物業範圍內你有權處置。

不過，你沒有立刻行動，多次在樹下觀察思索，希望想出更好的方案。後來你從觀察中找到答案，鳥糞問題只是短暫季節性，由於榕樹結了果子，雀鳥在樹上啄吃排便造成污染。只要果期過去，問題自然消失。

果然不出你所料，不久問題解決了，並不用鋸樹。榕樹依然茂盛。到了夏天，繁茂的樹冠遮擋猛烈的陽光，保護了車子免受暴曬。

這次不動斤斧的「無為而治」更加堅定你的信念。你曾分享對管理的看法：「管理者有使用和發展的權利，卻沒有摧毁的權利，摧毁只代表管理不善。」

你的管理哲學使我想起上帝吩咐人們要治理大地，管理萬物（參創世記一28）。同樣人類對於大地萬物有使用和發展的權利，卻沒有摧毁的權利，摧毁只代表人類管理不善。

本文原刊載於《中信》月刊總720期（2022年4月號）

文／黃剛

一個拾荒婆婆拖着一大袋塑瓶，咔隆咔隆地走了幾條街，來到一個環保回收點，在自助回收機前把塑瓶一個一個地餵進機器。一個一毛錢，十個一塊錢，飽滿的一大袋為她賺了三塊四毛錢。在旁的人看着她大費周章才賺到幾塊錢，報以不值的目光。老婆婆卻毫不理會，木無表情地提着那空帆布袋離開，繼續到處撿塑料瓶。

這台塑瓶自助回收機是環保公司近月新置的，要測試用自助方式回收塑瓶的成效。不過，一兩個月來用的人並不多，其中用得最頻密的就是這個拾荒婆婆。她每天都來五六次，每次就是一大袋三四十個的塑瓶。

環保公司要檢討怎樣提高回收機的成效，於是訪問這個婆婆的意見。

答道：「如果多一些回收機就不用走太遠來回收；開放的時間長一點，我就可以多來幾次。還有，如果回收價高一點會更好，現在我一天來回多次，只能勉強賺到一個盒飯的錢。」

環保公司收到寶貴的意見，隨即優化措施，在商場、公園、球場等公眾場所增設自助回收機，24 小時開放，而且每個塑瓶回收價增至兩毛錢。措施非常便利回收，也提升了誘因，很快就有明顯的成效。人們很少再拋棄塑瓶，會放進回收機。

這一天，拾荒婆婆到處逛了大半天找不到多少個塑瓶，卻發現多了不少自助回收機。她拖着半虛的帆布袋，內心同樣半虛不實，她開始後悔給了環保公司的意見，害得自己連一個盒飯的錢也賺不到。

社會無論怎樣文明富裕，都有貧困的人羣需要關懷與照顧。聖經多處提醒人們要關懷與照顧這些人。「你摘葡萄園的葡萄，掉落的不可拾取，要留給寄居的、孤兒和寡婦。」（申命記二十四21，《和修版》），「你的手若有行善的力量，不可推辭，要施與那應得的人。」（箴言三27，《和修版》）

本文原刊載於《中信》月刊總745期（2024年5月號）

文／黃剛

內陸平原的深秋一天冷似一天，除了莊園裏的作物還有點綠意，其他花草都已凋謝。

一個貧窮的養蜂人帶着與他相依為命的一箱箱蜜蜂，悽慘地離開莊園。由於他交不出採蜜費被園主趕走，不准他的蜜蜂在莊園內採蜜。

眼下是茫茫四野，無論走哪個方向都必然是漫長肅殺的寒冬。有人勸他放棄蜜蜂，自己到莊園打工，生存是沒有問題的。但是這意味着讓蜜蜂死在原野。正在兩難之間，他想起先父一句話：「要保住你的活物，你就能保命。」

於是養蜂人向朋友借錢買糖，以糖養蜂，就是自己挨餓，也要讓蜜蜂有食物過冬。

好不容易寒冬挺過了。蜜蜂很有靈性，不賴巢，早早離箱，遠近張羅，尋花探蜜。說也不信，當原野還是雪泥一片，蜂房就有蜜滴，真不知牠們從哪找到花蜜。

養蜂人追蹤採蜜路徑，意外發現一片果林，更意想不到的是，果林主人容許他的蜜蜂在林中採蜜，而且不收採蜜費。

養蜂人想不通林主為何如此優待，只感到走了大運，蜜蜂的性命全保住了，自己又得到豐足的蜂蜜。對於果林，蜜蜂採蜜傳播花粉，能使果樹多結果子，這是林主給予優待的原因。

果然，這年果林大豐收。為了確保產量增長，林主甚至承諾每年給他豐厚的租蜂費，讓蜜蜂傳播花粉。自此，養蜂人和他的蜜蜂過上美好的生活。

他慶幸能堅持那句話「要保住你的活物，你就能保命」，這是來自原野養牧活物者的智慧。另一句更有智慧的話：「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」（約翰福音十11）是人類大牧者的心聲，祂的心意是讓每個人都得到美好的生命。

本文原刊載於《中信》月刊總725期（2022年9月號）

文／黃剛

你讀大學時曾在這個都市住過。城市的五光十色你不感興趣，相反討厭那市儈冷漠、人慾橫流的氛圍。你看到社會不公，會寫文章批評，身邊的人不喜歡你太多牢騷。只有一個好朋友有共鳴。你們經常交流，喜歡閱讀，交換藏書。

後來你離開這討厭的地方，暗誓不再回來。二十幾年過去，你在其他地方有很好的發展。一次因工作緣故，你不得不到這城市。回到故地，你感覺依然不暢快。當時你想起昔日那位好朋友，但久年沒聯繫，幾經掙扎才給他打電話。本來只想禮貌性通電，可是朋友熱情邀請你到他家吃飯。你看他的環境並不富裕，但當晚精心預備了豐盛的菜式。朋友從事文職，已成家，有兩個小孩，為了照顧行動不便的母親，把她接來同住。以你的觀察家裏的婆媳關係並不和諧，可想朋友經營這個家並不容易。

飯後朋友從書櫃拿出一套十幾本的精裝小說，說是二十多年前你暫放在他家。那套書仍未拆封，連價錢標貼還在。朋友說：「終於可以物歸原主，你就大飽眼福了。」

你提着重甸甸的書，彷彿感到朋友卸卻了多年責任的輕省；同時因自己沒有把事情放在心上，感到深重的愧疚。你佩服他的忠誠與守信，那套書他大可以據為己有，或者拆封借讀，但他卻一直保管着、保護着。

當你第二次離開這個城市，你記掛着他；對於這城市的印象也徹底改變了。在這大城裏，他只是一個小人物，但一直守護着生命的美善，以致改變你對這城的印象。與此相若，聖經曾記載：「為這十個（義人）的緣故，我（上帝）也不毁滅那城。」（創世記十八32 ）上帝會因十個人改變一個城市的命運。

只要堅守生命的美善，再微小的人也能改變大城的命運。

本文原刊載於《中信》月刊總746期（2024年6月號）

文／黃剛

你是一位出色的馬拉松長跑運動員，出道不足十年已贏得多項國際大獎。本來前途無限，卻在一次意外中嚴重弄傷雙腿，從此退出體壇，使人感到惋惜。

過了一段時間再見到你已煥然一新，雖然腿部依然不靈活，心靈的創傷已痊癒，還分享你的體會。

「他才是馬拉松高手，讓我明白馬拉松的意義。」

「他是誰？」好奇追問。

「他天生痙攣，中年以上的男人。我讀小學上學的路上總會碰見他瘦癟的身軀，很不協調的步姿，搖搖拐拐地跑步。心想跑得這麼難看辛苦，就不要獻醜人前。這礙眼的情景一直陪伴着成長。

上了大學，有朋友邀請我去長跑，我們在公路上練習時居然碰見那痙攣伯伯。出於長期的鄙視，我特意跑在他面前，擺出優美的跑姿，讓他看見，然後又加速把他拋離，意思是讓他感到難堪。回望只見他專心跑步，毫不在意我的騷擾。現在談起覺得自己差勁。

後來發現我有長跑的天賦，第一次參加市內的馬拉松比賽就獲冠軍；以後再參加國際比賽也奪冠，一時成了城中名人。

多年後的一天，我碰見痙攣伯伯在跑步，依舊不協調跑姿，加上年紀老邁，跑得更慢更吃力。那時我不再鄙視他，反而由衷敬佩他的毅力，幾十年來從不間斷過跑步。他認出我，報以賞識的眼光，豎起拇指讚我一番，卻使我感到十分尷尬和內疚。

後來我雙腿受傷，精神一度陷入抑鬱的泥沼，不能自拔。一個黃昏，我拄着拐杖在海濱散心。見到那伯伯在做熱身，閒問他跑了多少年步。答道：『自從六歲學會走路，母親鼓勵我要像正常人一樣跑步，就堅持到現在七十年了。』

然後依舊他的跑姿，迎着落日奔去。夕陽把他的身影拉得寬長，像巨人在舞蹈，實在太美了！當時頓悟到：一時的得失並不重要，真正的成功是把起初的信念堅持到底（參希伯來書三14）。」

本文章原刊載於《中信》月刊總730期（2023年2月號）

文／黃剛

很多年前，舊居附近一處偏僻的冷巷，來了一個中年婦女。她以低廉的租金租了一個板間小店。店子細小，清水式裝潢，安置了一張理髮椅和一個洗手盆，已沒有多少走動空間。她在巷口當眼處寫了個招牌「阿菊理髮」，字體歪斜粗樸，一眼看去可以猜想是出自文化水平不高者的手筆。

她就是阿菊。開張的時候，誰也不看好。店鋪的位置、外觀、設備都可以是倒閉的原因。不過，阿菊為人親切友善，工作勤快，而且收費便宜，漸漸吸引了一些街坊。

阿菊不是單以價廉作招徠，嫺熟手藝和專業能力才是致勝關鍵。一個受白髮困擾的中年男子要求她剪個短髮，阿菊一下子讀通他的心思。

「其實您的白髮不多，剪一剪問題就能解決。」阿菊用狗牙剪邊說邊剪。「咔、咔、咔……」狗牙剪仔細地剪通一遍，頭髮薄了，白髮全部不見了。

「短髮不適合您的面型，白髮全剪了，分界留鬢更適合您。」阿菊補充。

男子喜出望外，十分滿意。從此，顧客愈來愈多，從早到晚店外總有客人在等候。

阿菊很注意環境衛生。每天開鋪前用清水把附近灑掃一番，她在店外放置乾淨檯椅，讓顧客坐等聊天。周圍種植了灌木、菊花，綠化後的環境變得清新繽紛，頗甚怡人。之後，那裏成了街坊的聚腳處，社區的新熱點。對於慕名而來的顧客，誰也想不到那裏曾經是一弄冷巷。對於老街坊，想到的應該是「桃李無言，下自成蹊」那個成語。而我想到的是聖經裏的一個詞「基督馨香之氣」（參哥林多後書二15），以信仰的氣質來吸引不同的人羣。

確實沒錯，有內涵、能獨當一面的人無論在甚麽地方，身邊的人都能感受到他的魅力；日子久了，總能吸引到遠遠近近不同的目光。

本文章原刊載於《中信》月刊總724期（2022年8月號）

文／黃剛

上個世紀八十年代中，一個母親帶着十歲的兒子從大陸來港。丈夫先幾年到港，可是一貧如洗。她抵埗幾天就跟同鄉學車縫，學了基本功夫，連粵語也不懂聽，就進一家製衣廠當起工廠妹。

起初她手腳不靈巧，車縫技術也不嫻熟，收入很低。但她憑着耐勞勤奮的個性，情況不斷改善。當時她賺到的錢全數給了家庭和鄉下的父母兄弟，自己不存私錢。

後來與丈夫計劃買房子，面對巨額借貸和債務供款，丈夫有點猶豫。她卻很果斷，認為不能長期租房子，再辛苦也要有自己的物業，居然挑起不知能否承受的沉重擔子。之後她更拼命工作。

踏入九十年代製衣業式微，她被迫轉行，可是沒有學歷和經驗能找到甚麼工作呢？幾年間她打過不少散工，碰碰撞撞一直沒有找到合適的長工，不斷找工作的苦處實在不好受，性格內斂的她只是默默吞下。

及後她找到一份在機場停機坪當保安的工作，雖然每天要在戶外曝曬，但屬於穩定的長工。她非常投入新工作，處事勤奮樂於助人的態度很受同事的喜歡。1998 年機場搬遷，年過五十的她又要找工作了。這次皇天不負有心人，她找到一份在政府機構裏處理雜務的工作，成為公務員，那是她夢寐以求的工作。

退休後，她有了第一個孫子，於是欣然擔負照顧孫子的工作，孫兒接二連三的出世，她的工作不斷增加，心卻喜滋滋的。當她完成了工作，就輕輕悄悄地離開人世。

她常感謝造化的眷佑，使她的人生愈走愈平順。她從不說教，卻完美地演繹了信仰，成為子孫美好的榜樣；她從不富裕，卻豁達地奉獻了生命，帶給家族、丈夫、子孫巨大的福氣。她就像聖經裏的賢德婦女：勤奮經營，治家有道，帶給家庭莫大的福氣（參箴言第 31 章）。

她是我親愛的母親。

本文原刊載於《中信》月刊總733期（2023年5月號）

文／黃剛

認識華兄是在一個教育專業支援機構。你是機構裏資深人員，指導過眾多教育界精英，而你毫無架子，為人誠懇而低調。很久之後，才知道你的一些往事。

那是上世紀結束前一兩年，盛年的你，躊躇滿志，眼見社會充斥敗壞風氣，你希望提倡閱讀優良作品，改變歪風，毅然辭去校園工作，要開拓更大的園地。

你把能夠買房子的積蓄都押上，與幾個志同道合的朋友合資在鬧市開了一間書店，專賣新詩和文藝書籍。你熱衷新詩創作又廣博閱讀，深信文學能陶冶氣質。書店除了搜羅優質讀品，還舉辦朗讀會、讀書會，一時成為城中文藝熱點，詩人、學者、書迷慕名而至，你的熱誠和洞見引起不少共鳴。不過，要在這片廣袤的文化曠野開通江河談何容易，一股洪流澎湃沖過，不久就被蒸發。

事實上，賣書的利潤太低了，根本難以應付租金和種種開支。很快就出現財政問題，而且問題顯著得連顧客也能發現。不少書迷為了支持書店特意多來光顧，更有一位熱心顧客贈資幾萬元。顧客的心意給你莫大的安慰和肯定。可是債台不斷累築，你知道已無法撐下去，倒閉是必然的結果。

剛跨進新世紀的第二年，書店就倒閉了。事隔多年你自嘲：「那時太年輕、太傻了，像做義工一樣，又賠了錢，錢應該用來買房子。」

不過旁觀者看來，這並不傻。能有多少人敢為理想徹底付出代價？而你卻能傲然以對。書店倒閉後，你到現在的機構，轉換另一種身分繼續實現你的理想，靠着以往經驗，使現在的事業成果纍纍。

人生在世，各有不同的使命，當中又要走過不同的路程。聖經說：「當跑的路我已經跑盡了」（提摩太後書四7）。倒閉的一程，也許是你當跑的路。如果沒有倒閉失敗的鍛鍊，怎能有如今成功的老練？沒有當年洪流澎湃的意氣，怎能沉澱如今深厚的底氣？

本文章原刊載於《中信》月刊總723期（2022年7月號）

文／黃剛

一位年邁老人沒精力打理自己溫室裏的植物，就把盆栽送給朋友；既表達對朋友最後的心意，也希望延續他的心血。

我分到五盆加多利蘭花。「這幾株雖然是溫室蘭花，但適應力強，你沒時間打理，會適合你的。」老人說。

問題來，家裏沒有溫室，唯一能安置盆栽的地方是天台，而那裏夏天是暴曬暴雨，冬天是寒流寒風，能在天台生存的植物，是旱地的蘆薈、仙人掌和不知名的雜草野花。温室蘭花能在那裏生存嗎？

為了改善生態，特地騰出一角，上披一張膠網，以遮陽隔熱，把加多利蘭花安置在那裏。開始幾天，我比較虔誠，每天都上天台探望和澆水。眼看蘭花沒有大礙，也就放鬆心情，之後探望漸疏。

一天在冷氣間突然想起好幾天沒有給蘭花澆水。匆忙上去一看，膠網被風吹爛在一旁。蘭花赤裸裸暴曬着艷陽，不少葉片曬成焦灰，株株垂頭喪氣，奄奄一息。

「這回辜負了老人家的心血！」內心焦急着。於是，再搭起網架，希望能救活這可憐的盆栽。有幾株枯萎了，但其他的還有生機。沒幾天，又恢復活力，經過災劫後的蘭花開始適應惡劣的環境。

以後我再幾次的疏忽照顧，也沒造成生態災難。相反蘭花愈來愈矯健，我索性撤去膠網，讓它們與旱地植物比試生命。

一切生命都不可小覷，即使是溫室裏的生命，她也可以展現令人驚歎的生命力。「溫室」只是對生命暫時的形容；她的本質仍是來自造化之主的心思和創意，「萬物是藉着祂造的」（約翰福音一3）。

很多年過去了，那老人也離開了，天台上的加多利多次分株分盆，滋長了半個園子。每到秋涼，那些粗糲的蘭花競放燦爛花朵，有紫有紅，非常壯麗。

本文原刊載於《中信》月刊總701期（2020年9月號）

文／黃剛

　　上課的時候走進的是代課老師，宣布班主任病了，學生自修。

　　這是一個「資遜班」，學生大多有學習困難，成績差。班主任常額外花時間幫他們補課溫習，建立自信心。就要考試了，大家指望班主任給試前指導。現在他不能上課，大夥兒大失所望，有伏案、有聊天、也有發白日夢，就是沒有學習樣式，像一團潰散的敗軍。

　　另一邊廂那位班主任在醫務所，醫生的診斷是聲帶嚴重發炎，要吃藥，禁止說話，休息五天，讓聲帶徹底休息，否則後果不堪設想。他拿過醫生給的假紙，一股腦塞進褲袋，離開診所，手一搖，上了計程車就往學校方向奔。

　　回到學校第一節課還沒完，他進入課室。大夥兒眼前一亮，喜出望外。他一面用手比劃，一面做口形，學生用心猜估，很快會出意思：「我喉嚨不舒服，不能講課，接下來這節課大家自修。我印了練習，大家做完交給我批改。今天放學大家留下來溫習，我把練習發給你們。」

　　看到班主任抱病仍回來竭力上課，學生大為感動；加上指示明確，大家都自動自覺，用心地做起練習來。接下來的課堂是想像不到的認真和投入。這位老師沒有運用任何教學法，卻完成了高效的一課。

　　熱心最能打動人，比一切方法都來得好。所以聖經說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴言四23）

本文原載於香港《中信》月刊2022年10月號．第61卷．第10期．總第726期

文／黃剛

外國某大城市舉辦一個盛大的中國文化節，參加的中國僑民特別多。開幕表演是由一班中國兒童朗誦李白的《靜夜思》。娃娃身穿華服，搖頭晃腦，悠揚齊誦：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」

這安排很有代表性。詩歌是中國文化的精髓；李白是古典文學的造極者；《靜夜思》幾乎是每個中國人都能吟誦；兒童是將來文化的繼承者。而且，「思鄉」是中國文化永恆的主題，也是遊子心中永恆的思憶。

娃娃朗誦完畢，場內掌聲雷動持久，不難聽出那是遊子們由衷的共鳴。還有一些老遊子激動得流淚。

故鄉對於很多僑民來說是遙不可及的。老病的僑民因為身體原因，永遠回不了故鄉。能夠回到故鄉的，可是滄海桑田，故鄉變成了陌生的城市。有的離鄉日久，親人離世，人面全非的故鄉已失去了她的靈魂，人與故鄉仿似陰陽相隔。

遊子與鄉關永隔的情況古今常有，李白24歲離鄉後，在外漂泊幾十年，再沒回過故鄉。從鄉關永隔，聯想到希伯來民族的先祖亞伯拉罕，他自從離開家鄉吾珥後再也沒有回鄉，也許他曾有過思鄉，但是信仰改變他的視野，「羡慕一個更美的家鄉，就是在天上的。」（希伯來書十一16）

「思鄉」在中國文化裏是對過去的緬懷；在基督信仰裏是對未來的盼望，兩者都給寄居的遊子們綿長的安慰。

本文原刊載於《中信》月刊總722期（2022年6月號）

文／黃剛

平安夜的子夜，天空灑着小雨，加上寒風凜凜，街上沒有多少行人。人們都暖洋洋地聚在家裏跟親人一起過節。

外賣員小李孤獨地騎着電單車，在濕冷的大街小巷流蕩。他也想舒服地在家裏休假，可是假期的單子特別多，幾乎有雙倍的工資，他還是把握賺錢的機會。小李選擇當外賣員還有性格的原因。他內向孤僻不愛人際溝通，尤其跟顧客溝通，他們都是挑剔兇惡的傢伙，而送外賣不需要跟顧客太多交談，一交一接，有時連一句話也不用說，這使他感到爽快和輕鬆。

小李從黃昏一直沒停過手，一宗又一宗地送。自己的便當晚餐也來不及吃，一直壓在貨箱裏。現在只剩下兩個單子：三杯熱飲和一個盒飯。他希望趕得及午夜前完成工作再吃晚餐。

按門鈴，應門是一個少女。小李把三杯熱飲遞上。少女只取兩杯，說：「這杯送給你，聖誕是分享的日子，聖誕快樂。」對於少女的慷慨與善良，小李一時反應不來，愣了一會，才結巴地道謝。雖然只是一杯熱飲，他卻如獲特別的聖誕禮物，心頭湧出一股暖流，有說不出的感動。

接下來的一個盒飯要送到貧民區。開門的是兩個小孩，他們飢餓的眼神迫切地等待着食物。門內狹窄的空間擋眼是一張雙層床，下層床躺着一個重病的女人。她勉強起床又艱難地湊足零錢給了小李。看來她的經濟很拮据，一個盒飯三個人吃，不知道還能撐多久。門才閉上，傳來小孩興奮的索食聲。

小李感到心酸，忽然想起剛才少女的話，「聖誕是分享的日子」。於是拿了自己的便當和那杯熱飲，回去送給他們。離開的時候，聽到小孩興奮地說：「外賣哥哥原來是那個騎鹿車的聖誕老人。」

小李騎着電單車，迎着寒風細雨，飢腸轆轆，不過內心卻感到溫暖和充實。這個平安夜讓他更喜歡自己的工作，也體會到聖誕節的意義（參路加福音二14）。

文／黃剛

　　彭老師是我們敬愛的老師。這個「敬」字不是敬而遠之的意思，相反，她親和慈靄，我們亦師亦友，有些女同學暱稱她「冰冰」，而她卻很受落。

　　近好些年，彭老師完成了她終身職業，過上簡樸而安靜的退休生活。日常閱讀、寫文章、料理家務，週日到教會禮拜。事務上的交際，幾乎謝絕，約會外出的對象除了舊生，就是要好的舊同事。她把大半生的光陰都澆灌到校園裏，陶醉於栽苗育木，護理修剪，為教育默默耕耘。退休之後，她換個身分，不過焦點還是那方園地，卻是陶醉於觀花賞樹，聽鳥浴風，享受教育成果。能把一生漫長而複雜的生活提煉得如寶石般純粹剔透，彭老師真有她的能耐。

　　一天，彭老師在臉書上貼了一幀漫畫，畫了一個少女，手抱一隻小貓，圍在她身邊還有四隻可愛的小貓咪在玩耍。相信是舊生為了答謝她的關愛而親繪的禮物。

　　彭老師貼文：「這是很久很久以前學生畫給我的。抱歉，忘記了是誰。」

　　接着有回應，「是某屆的陳同學嗎？」問道。

　　陳同學回答：「神似，是我腦海中的彭老師……」他也不肯定。

　　可能連作者自己也忘記了，作者是誰並不重要。就像果林的主人不知手上的果子是來自哪棵樹，果子來自哪棵樹並不重要，關鍵是好的果子能證明園主的悉心。在我們心目中，彭老師肯定是悉心的園主，甚至部分同學視她如至親。

　　「師傅雖有一萬，為父的卻是不多」（哥林多前書四15）。來自聖經裏一位以生命為榜樣，至死忠心的傳道夫子向受眾的告白。其實，教育的最高造詣也不過如此：視受眾如兒女，以父母的心腸，身體力行、盡心地栽培他們。

　　所以，彭老師能夠很溫穩地向我們說：「師傅雖有一萬，為母的卻是不多。」

文／黃剛

文／黃剛

中秋節晚上，我們在天台開賞月派對，請來了朋友。桌上擺滿各式月餅和水果，茶具齊備，孩子們忙著掛燈籠。月上半天，清皎明亮，銀光灑滿全地。朋友興致忽發，建議輪流講有關月亮的詩詞故事。

一個小孩應聲：「床前明月光，疑是地上霜」，是詩仙思鄉的明月。

另一個小伙子很快接上：「但願人長久，千里共嬋娟」，月光裡帶著東坡對弟弟的想念。

那朋友當然不示弱，來一句詩聖杜甫的詩：「露從今夜白，月是故鄉明」，月色明朗，滿溢鄉情。

年紀最大的朋友，清清喉嚨，低沉地念：「人生代代無窮已，江月年年望相似。」是《春江花月夜》的詩句，充滿人生哲理，連月光也帶著嘆息。

一位女士覺得氣氛沉重：「太嚴肅了，我還是比較喜歡嫦娥奔月的故事，浪漫又瀟灑。」旁邊她的丈夫表示同意：「《月亮代表我的心》雖是流行曲，也很有詩意。」「那就讓你唱給尊夫人聽吧！」其他朋友乘機搭腔，頃間歡聲笑語。

中國人寫月亮的作品實在又豐富又深入人心。對於月亮的描繪和追想、鍾情和投入，可算極致，是沒有任何民族能媲美。

聯想起另一個熱愛詩歌的希伯來民族，他們的詩篇對月亮的描寫不多，偶爾一個詩句：「白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。耶和華要保護你，免受一切的災害」（詩篇一二一6-7）。雖不及中國人的詩情畫意，卻以配角形象襯托上帝對世人的關愛。

中國文化中的月亮，給人以美的享受；聖經詩篇裡的月亮，給人以愛的關懷。

文／黃剛

文／黃剛

文／黃剛

文／黃剛

文／黃剛