前年往台灣的蘭陽平原觀光，從台北坐大型客車到羅東，見識了世界排名榜上有名的雪山隧道。

我沒有認真看時間，感覺上車子大概走了差不多15分鐘，好長好長的隧道，長得令人生出一絲非理性的恐懼。

現在的隧道有適當照明，雪山隧道更有壁畫令駕駛者保持清醒，應該不再有可怕的感覺。從前的隧道卻是黑黝黝的，站在洞口看進去叫人心裡害怕——尤其那時候我還只是一個孩子。

坐火車上學的日子，也要穿越黑暗的隧道，進入隧道，車上氣氛一變，很多人不自覺暫停交談，等候火車駛出隧道，傳達出一分壓抑的情緒。也許那時的經歷給我留下了陰影，到現在我走較長的行人隧道心中也不舒坦。

至今人們還是會用黝暗的隧道來比喻人生中困頓的日子，我們會鼓勵別人不要氣餒，堅持下去，總會有走出隧道的一天。

比喻當然是有限的，因為山區的鐵路，往往一個隧道連一個隧道，穿越層層山巒。如果是這樣，就很難有鼓勵的餘地了。無論如何，從這個常用的比喻也可見人們對隧道——主要是那種不見天日的黑暗絕不歡迎。

直到最近家中有人在網上追看一套舊電視劇，題材是關乎日本的海女，令我有新的想法。劇中包含了對日本大地震引致海嘯的敘事，其中記錄了一項實況回憶。

一列火車在地震發生時剛好駛入隧道，受地震影響電力停頓，列車卡在隧道中。等到乘客從隧道中走出來時，周遭已不是他們認識的樣子，海嘯留下一片狼藉。如果他們不是被困在隧道中，而是在空曠的路面上，整列火車必遭海浪捲走。黑暗的隧道竟然救了一車的人。

被迫停留在黑暗中有時候並不是壞事，雖然你不喜歡它。

如果再一次以黑暗隧道來比擬人生艱難的日子，也許我們可以這樣思考，為甚麼會有隧道出現？

隧道是為了縮短路程，讓人可以更迅速地從這一點穿越阻隔而去到另一點。隧道雖然黑暗，但它可以帶你快速到達新階段。

生命中的困難也許可作如是觀，經歷黑暗難走的階段令我們迅速成熟、變化，到達另一境界。

當然人都不喜歡吃苦，只是吃苦是免不了的，我們有自製的苦果，也有大環境衰敗帶來的苦果，不同的人會在人生不同的階段遇上。

黑暗的隧道於你有沒有益處，就看你是在怨天尤人，責怪上帝，還是邀請上帝與你同行，在黑暗中拉著你的手一起前進。

上帝容許你被迫入隧道，但祂不會拒絕與你同行呢！

人一生都想追求幸福、快樂、成功，這一切少不了貴人指點迷津，恩人提攜相助，友人肝膽相照，親人相依相伴，可人生不如意事十常八九。

貴人難遇，恩人難逢，友人難覓，親人難久，因而有成功幸福感的人並不多。

地上難求的，天上賜下來，只要你願意接受那一位，不僅能得到，且永遠不會失去。這位是誰呢？就是主耶穌。

主耶穌是貴人

我們都是上帝所造，本有上帝的形象，卻因罪與上帝隔絕且無力自拔。主耶穌本在天上，是聖潔者，卻道成人的樣式降卑人間，是我們與上帝的中保，拯救被罪捆綁的人類。

凡遇見祂的人，就能迷途知返。

聖經中有這樣一個故事：一個行淫的女子被人當場抓住，人們就試探耶穌，要不要用石頭砸死她？耶穌卻問大家：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」結果大家一個個離開，因為他們都有罪。耶穌又對那女子說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」（參約翰福音八1-11）

耶穌寥寥數語就讓眾人反觀自身，認識到自己有罪，又如何能定別人的罪？

這位女子遇到生命中的貴人，不光留住了性命，更難得的是蒙耶穌指點，從此要離開罪的轄制。耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約翰福音八12）耶穌把我們從罪的黑暗裡救拔出來，讓我們得著生命的真光，

祂豈不是我們的貴人？

主耶穌是恩人

聖經裡有很多耶穌治癒疾病的例子，瞎子看見、瘸子行走、被鬼附體的得解脫，對他們來說，耶穌是大恩人。一分錢不用花，一天醫院不用住，無痛苦，無副作用，這樣的大恩人在世上還能找到第二個嗎？

可是耶穌來到世上，治病只是附帶的，祂不僅要治癒我們身體上的痛苦，更要治癒我們靈裡的疾病。

我們活在世上，不能解決罪與死的這兩大難題，都因耶穌的寶血迎刃而解，並能得永生，將來要進到祂所預備的天堂。這份恩典是多麼的浩大！這份真愛無以回報！

這樣的恩人到哪裡去找？

主耶穌是友人

耶穌為人類降卑人間，不是圖世上的福樂。

祂卑微地降生在馬槽裡，一生過著一貧如洗的生活，無論在曠野、海邊、聖殿、街頭、樹林，或是他人家中，都有耶穌的身影，或講道，或談心，或醫病趕鬼，或分享食物，舉手投足之間都是慈愛與智慧的化身。

祂喜愛小孩子的純潔，甘願繞道向那個生活墮落、被人鄙視的女子在井邊講道；夜裡接待來訪求問永生的官員，祂的道滋潤真心渴慕者的心田。耶穌對門徒們說：「以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」（約翰福音十五15）祂屈膝為門徒洗腳，最後還甘願為罪人捨命。「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約翰福十五13）人可以為自己所愛的人去死，但是耶穌卻是為我們這些不可愛、又不愛祂、冒犯祂的罪人們而死，

何處能得此摯愛良友？

主耶穌是親人

我們信了主耶穌，就成了上帝的兒女，祂應許我們很多福分。主耶穌告訴我們：「你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢……你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人嗎？」（路加福音十一11-13）

耶穌復活升天後，賜下聖靈，住在每個人的心裡，作我們良心的導師。

我們失意時，祂安慰我們不要憂慮，一天的憂愁一天擔當；我們憤怒時，祂勸告我們不要含怒到日落；我們受傷時，祂用話語安慰我們；我們得意時，祂提醒我們一生的年歲好像一聲嘆息，轉眼成空；我們在危難時，祂要我們向祂禱告呼求。祂時刻環繞、看顧、保護我們，如同保護眼中的瞳人；又如鷹攪動巢窩，在雛鷹飛不動時背在兩翼之上（參申命記三十二10-11）。天父的愛實在無微不至，如春雨潤物細無聲，要我們在世上與祂同行，替我們分擔苦與憂。

天上地下還有誰能像這位慈愛的天父？

人何德何能得此厚恩厚寵？以色列歷史上的大衛王發出感嘆：「人算甚麼，祢竟顧念他！世人算甚麼，祢竟眷顧他！」（詩篇八4）

我們不認識在天上的父，可是父卻認得我們。祂不忍我們沉淪滅亡，千方百計來尋找我們，聲聲呼喚，句句良言，苦口婆心將福音傳遞給我們。

親愛的朋友，我們在生命中能遇見這樣一位貴人恩人友人和親人時，你難道還不動心嗎？還猶豫不願接受嗎？願我們能謙卑屈膝，接受這份來自上帝的珍貴禮物！

（本文轉載自美國《中信》月刊第 691 期）

有一本書名叫 Bringing Out The Best In People，教做領袖的引發出團隊最好的品質來。可惜大多數人表現恰恰相反，都是盲目地跟隨人，甚至被誘發出內心的惡來。

主耶穌說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約翰福音八12）這表明祂是光明正大的領袖，跟隨祂的人都知道自己在跟從誰，而且都活在光中，光明磊落。

光也代表良善。

上帝不以有罪為無罪，主耶穌為世人贖罪，被釘在十字架上，垂死時竟為殺害祂的人代求說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路加福音二十三34）主耶穌不跟從他們的邪惡，因祂是光，是真正的領袖，祂還要引領跟從祂的人走向至善。

今天你跟從誰？

被引發出的是良善或是邪惡？

上帝甚麼都知道，為甚麼還要人禱告？ 

年輕時不了解人性，不明白禱告是上帝對人的體貼。

人需要說話。

女生一天平均要講兩萬個字，男生七千個字，不吐不快。壓抑不說會令人抓狂，可是誰有耐性天天聽我們嘮叨？找專業心理輔導員聆聽吧，每小時要付多少費用？上帝聽我們禱告，是體貼我們的需要。

與人談話，言多必失，因為人有罪性，會造成口舌之災，搞得天下紛亂，人際關係破裂。

多跟上帝談話，能減少很多不必要的煩惱。

上帝知道，人需要傾訴的對象。當徘徊歧路，我們需要高人指點；當傷心落淚，我們需要安慰同情。

上帝全知，祂了解煩惱的來源。祂指示我們走蒙福正確的道路，不要再自尋煩惱。祂就是那位，當我們遇危難時呼天喚地求救的神，又是我們蒙福歡欣時感謝讚美的主。

上帝知道，我們需要聖靈光照，否則看不見己過，老諉過他人，無法解決難題。

上帝知道，我們需要懺悔，罪得赦免，走正確的路。

禱告，是上帝對人的體貼。

居安思危非同杞人憂天，未雨綢繆是人生智慧。

為應付恐怖分子，警方安排反恐演習；為減輕地震傷亡，遂有防震演習；其他還有火警演習、核事故演習等，好叫天災人禍突襲時，不致措手不及，好好保護自己，懂得應變求生。

難解的苦難

朋友，面對人生苦難，最佳出路是基督信仰。也許你會嗤之以鼻：「假如這世界有上帝，怎麼祂容許世上有苦難，叫世人受苦？這公平公道嗎？你說上帝慈愛和全能，你怎樣解釋？」

對，這確不易解釋；雖然聖經有教導我們各種不同苦難的可能來源，例如：人犯罪的結果、上帝對人罪的懲罰、大自然定律或上帝的試煉讓我們成長等，卻沒有明確告訴我們遭遇個人苦難的真正原因，或許這是上帝的奧祕。數年前家母因病離世即為一例。

上帝亦經苦難

因此基督信仰最接近苦難，因耶穌曾親身經歷人間痛苦，最能明白我們的苦況。

祂不是高高在上、不食人間煙火的上帝；

我們經歷的一切，祂都感同身受。

「因我們的大祭司（耶穌）並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探，與我們一樣。」（希伯來書四15）耶穌在世上也受過苦難是基督徒面對苦難的最大憑據。

上帝勝過苦難

我們可以問：「為甚麼祂容許世上有苦難？」

但更值得我們反思的是：「為甚麼耶穌祢為我受苦難？」

我想聖經雖沒有解釋我們受苦的確切原因，但它幫助我們怎樣實際勇敢地面對和勝過苦難。基督徒不是孤單面對，而是有曾經受苦的耶穌陪伴我們一起渡過苦難，當中經歷祂的力量、安慰、鼓勵、大能、慈愛……

因有耶穌為依靠，基督徒往往能在苦難中展現頑強生命力。

當受苦時，我們思想那忍受罪人這樣頂撞的耶穌，就不會疲倦灰心，重萌勇氣忍耐下去（參希伯來書十二3）。

人生的苦難無可迴避，但耶穌應許：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音十六33）朋友，你懼怕苦難嗎？擔心痛苦嗎？你預備好面對苦難沒有？最有效面對苦難的來襲，莫如認識和信靠這位以親自嚐受苦難來深愛我們的耶穌。

人間苦難何其多，耶穌受苦顯深情。

酷暑的午間，熾烈的陽光把整個城市曬得銀焰焰、熱騰騰。

一個陌生人站在路口，看著前方一大片遼闊的露天廣場，有點猶豫，不肯定到目的地是否要經過此處。廣場上空無一人，沒打傘的路人都避陽如避雨般，逃到各種高物的蔭下。

陌生人找不到人問路，只好鼓起勇氣，冒著毒花花的陽光，竄走過去。走到廣場中間的游泳館，迎面走出一個身材高大、皮膚黝黑的年輕人。

陌生人向他問路，他看了地址，指點一番，看見陌生人疑惑的眼神，便說：「跟我走。」年輕人轉過頭已走在前方。

「你要去那裡嗎？」陌生人問。

答道：「順路。」

走了幾步，年輕人把手上的傘遞上：「我多帶了傘，給你用。」陌生人撐著傘，感到有點不好意思。

「我不怕曬，你用吧。」年輕人接著說。

到了廣場的盡頭，年輕人給陌生人指示一個不顯眼的路標，沿著走可以直達目的地。

然後，回過頭就走了。

陌生人詫異年輕人走回頭路，望著他的背影，看著他一個人走在遼闊而灼熱的廣場上。原來「順路」和「多帶了傘」，都不是真的，真實的是周到的理由和體貼的幫助。

真正的關愛是替別人著想，甚至願意為了別人的好處而犧牲，如聖經所說：「不求自己的益處……」（哥林多前書十三5）

明天，有多遠？對活在苟延殘喘的身軀內、被黑暗包圍著的我，壓根兒似是觸不可及的遙遠。然而，在我以為生命走到盡頭時，竟遇上天使，從此踏上不一樣的人生路。

毒海浮沉

十四歲那年媽媽安排我偷渡來港，希望我在這裡能出人頭地，改善窘困的家境。可惜我誤入歧途，在香港未滿一年就加入黑社會，從此作惡不斷，人說「趁火打劫」，我是放火搶劫，又販賣毒品，犯案纍纍，曾被通緝，是監獄的常客。

在那二十多年裡我被毒品蹂躪得不似人形，連媽媽也厭惡我，不肯相見。我心裡盡是苦毒、無恥、敗壞、怨恨……後來患上精神病要接受治療。

因打白粉針過度，人體四條主動脈中，三條相繼出現血管瘤。2004 年 8 月初做第二次切除血管瘤手術時，我以為自己已走到人生盡頭。

沒想到在醫院裡遇到兩個影響我一生的人——李德勝弟兄和麥院牧。

絕處逢生

李弟兄是醫院的員工，我們素未謀面，他一見我劈頭就說：

「我知道你是吸毒的，你想不想改變？」

當時心想：「既然你知我是吸毒的，應該清楚『有頭髮誰想做癩痢』呢？」

我無奈地答：「當然想，可惜沒有辦法。」

豈料他指著自己說：「有辦法！我就是人板。過去我跟你一樣，但今天我成何等樣人，只因耶穌改變了我。你信耶穌啦！聖經說：『若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。』（哥林多後書五17）」然後把上帝如何改變他和他的家一一述說。

聽後我開始心動，希望能像他一樣重新做人，有尊嚴地活著。

翌日他介紹麥院牧探我，麥院牧給我讀聖經，並講述她丈夫的改變，原來她丈夫是以前在油麻地吸毒的黑社會哥頭，花名叫「紅衫仔」，我心想連紅衫仔也可改變真是奇蹟！所以這信仰很吸引我。之後麥院牧常來關心並為我祈禱，令我十分感動。

過去我曾被強制或自願戒毒二十多次都不成功，因此擔心一旦出院又會重蹈覆轍。於是告訴麥院牧，我想試試福音戒毒，她就把我轉介到基督教新生協會戒毒村。不經不覺我在村裡度過了七八個月，算是戒了毒癮，但對基督信仰沒有追求的心。

記得第二次放假外出，因已戒掉毒癮，就滿心歡喜去見女友，才發現她已離我而去。

在極度失落難受下，我再以毒品麻醉自己，之後回到戒毒村，

我更立志一生跟隨主。從那天起我用心讀聖經、祈禱，每次聚會都全情投入，專心學習。靠著上帝我不但徹底戒除毒癮，連困擾多年的精神病也康復了。

耶穌是出路

有一次在聽道時上帝呼召我：「你回頭以後要堅固你的弟兄。」

我本是毫無盼望的罪人，上帝不但拯救我，賜下新生命，還願意使用，要我去幫助同樣受毒品折磨、精神病困擾的人。

那刻我激動淌淚，並懇求主看顧我的媽媽，以致我可無後顧之憂把生命獻上全為主用。在戒毒村受洗歸入基督後，我邊做邊學，靠著主加我力量，一直從事福音戒毒、酗酒、嗜賭、精神病患等的復康工作至今已十年多了，期間見證一個又一個看似無望的生命得到重生，他們亦願意回饋社會，幫助有需要的人。

加上弟兄姊妹的不離不棄，讓他體會到基督的愛而深受感動，悔改後更服侍主。他的改變影響了很多人願意信靠耶穌過新生。

我因著耶穌而得到重生，不但建立了自己的家庭，也建立了福音復康機構，從事成癮者（吸毒、嗜賭、酗酒）和精神病患者的康復事工。我還得到媽媽和弟妹們的重新接納與尊重，最重要是知道人生的意義，就是遵行上帝給我的使命。信靠祂的人必得著力量面對一切，因為耶穌基督就是人生種種問題和困難的出路。

在復活節之前，我買了一大束百合花，復活節那天我起得很早，向玻璃花瓶那個方向一瞥，發現那些漲鼓鼓的淡青色的花蕾忽然變成了盛開的百合，散發出清甜的香氣，在晨曦的微光中，雪白捲曲的花瓣半明半暗，形成奇妙的光影組合。

就在這一剎那，我明白了復活和百合花之間的神祕聯繫。

在復活的清晨，那幾個婦女在墓地尋找耶穌的遺體，但是他們沒有找到，而復活的信息就在那個清晨的時分向人類顯明了。

人類不必再屈從於死亡的恐懼，而且新的生命是純潔無瑕的，

脫去了地上一切的不完美和腐朽，我們夢想的生命形式在復活節的祝福中出現了。就如同我在晨曦中看到的那束潔白的百合花。

我們所盼望的新生命將是怎樣的？誰也不知道，但是當我看到那束晨曦中的百合花，我就似乎明白了，

許多詞湧現在我的心裡：聖潔，高貴……

其實所有這些詞都無法描述真正看到那束百合花的感受。

那束百合花就是復活圖畫：在上帝的國度，我們的心靈和生命都得到了淨化，散發出聖潔的光輝。

我們在疲勞的生活中掙扎，嚮往天國和一個完美的生命，那個新生命在哪裡？

耶穌的死亡非常痛苦，臨終的時候，除了母親和幾個婦女，其他人都因為害怕受牽連逃走了，人們在十字架下嬉笑侮辱，嘲諷祂所宣揚的天國和新的生命。

祂像任何一個臨終前的兒子那樣，將母親託付給最信任的人約翰。祂也像任何一個面臨自己無法承受的痛苦的普通人那樣，在臨終前向天上的父親發出質詢：父啊，你為甚麼拋棄我？

祂死亡的慘狀我直到今日依然無法完全想像，祂面對當時那些在十字架前抓鬮分祂的衣物，給祂戴上荊棘冠冕，嘲笑祂的人，我不敢想像祂內心的感受。

後來，這一切都歸於沉寂，

祂的遺體安放在墓地，祂的門徒也準備四散，可能他們覺得自己也受了愚弄，將一個凡人當成了拯救者，祂的慘死也宣告了這個夢想的結束，他們正準備重操舊業，可能在老年的時候回憶一下年輕時幹的糊塗事。

但是在復活節的清晨，祂又重新出現在來墓地膏抹祂的遺體的婦女面前，告訴她們，祂過去說的一切都是真的，祂早就預言過祂的死和祂的復活。

那個祂答應給予我們的屬天的生命也是真的。

今天那束潔白的百合花就在清晨時分，重新告訴我同樣的信息，耶穌邀請我們分享祂的心靈世界和祂的生命，儘管有許多的痛苦，但也同樣是美麗的。

百合花代表復活的基督，它的聖潔，它從腐朽中的新生，都在訴說一種新的生命：祂愛祂的仇敵，為釘死祂的人祈禱，祂原諒祂的門徒的背叛，依然愛他們，信任他們，祂愛每一個世人認為骯髒的人：妓女，稅吏……

我們只能觀望天國，

仰慕天國，

就如同我們仰慕基督，

而祂的世界是我們永遠無法完全理解和體會的世界。

但是我們知道這個世界的美好，

它有百合花的顏色和芬芳，

我們在地上就能看到它的影像。

五歲女兒的哭問

母親去世後，五歲女兒常常提起外婆。

有一天，她問我：「媽媽，您將來也會死嗎？像外婆一樣嗎？」我說：「是啊，人人都會死的。」她便哭著說：「可是我不想讓您死，不知道您甚麼時候死，也不知道您會怎樣死。」

我驚訝於一個五歲孩子居然對死有這樣的恐懼和理解。

是啊，我們都有死的一天，可是很少去想自己甚麼時候死，怎樣死，總覺得死亡離自己還遠，總覺得今天不會死，於是終日忙碌於世間不急之務，為蠅頭小利而奔走呼號，等到大限來臨，手忙腳亂，才想起「主耶穌救我」。

女兒的話好像對我敲響了警鐘，我對她說：「信了耶穌的人就不怕死了，妳睡一覺就去了天堂，有一天我們都會在天堂見到外婆。」女兒聽了，放心地點點頭。

自小就有的恐懼

我還清晰記得自己從小一開始思考死亡的事情，每每想到自己會死，將在世間消失，就害怕得睡不著覺。

記得外婆離世時，緊緊抓住兒女的手，一個個撫摸，不肯鬆手，大家都哭成一團，母親的臉甚至哭腫了。

我小小的心靈充滿恐懼，不知下次死亡會輪到誰。

外婆最終還是鬆手離去，我卻不知她去了哪裡。

長大後，發現很多人也對死亡有同樣恐懼，且世世代代都在尋找一條離苦得樂的永生之路。秦始皇曾派徐福帶著數千童男童女尋找長生不老藥，據《日本國史略》記載：「孝靈天皇七十二年，秦人徐福來。（或云，徐福率童男女三千人，齎三墳五典來聘。福求藥不得，遂留而不歸。）」明朝嘉靖皇帝三十年不上朝，只為在西苑煉丹修道，

可是最終他們都死了，一代代尋找，一代代又死去。

直至今日，人仍不斷追求長生之道，各種抗衰養顏保健品層出不窮。《華盛頓郵報》的報導〈科技大亨的最新研究計劃：對抗死亡〉提到，數碼科技大亨正著手進行一項研究，以延長人類壽命，還預備付出數十億美元進行研究。

可是無論人類怎樣努力，都難逃死亡厄運，也無法預測自己會以甚麼方式，在甚麼時候死去。

如此坦然地死去

我信主前，曾看過一部電影，雖記不起名字，卻清晰記得一個畫面：一個老婦人的兒子死了，她沒有悲傷，卻雙手合十在兒子床邊說：「你從此安息了，去吧，我的孩子！上帝保佑你！」我看了非常驚訝，這畫面對一向害怕死亡的我無疑是荒漠中的甘泉。我想上帝早已把福音種子埋在我的心田。

信主後，上帝逐漸挪去我對死亡的恐懼，藉著眾多如雲彩般的見證人，

我知道基督徒的死亡如同睡了，醒來後的生命從此不再死去。

聖經中教會誕生之初的門徒司提反的故事，深深震撼了我。

美國著名佈道家德懷特．萊曼．慕迪（Dwight L. Moody）面對死亡時也是如此平安，甚至充滿喜樂。親朋好友圍在病榻前，他幽默地說：「這是死亡嗎？不，這是祝福！我已到達天堂之門，地在退後，天堂之門在開啟，上帝在呼喚我，我得走了。」他再次甦醒時，說看到在天堂的親人，並一一叫出他們的名字，不是做夢，而是真真實實在天堂的景象。誠如葬禮上牧師所說的：「親愛的朋友，我們今天不是來悼念慕迪的死亡，而是慶祝他的得勝！他與主同行，主將他接走了。」

最近聽到牧師分享的故事，令人感動，願這個故事激勵更多人，也願更多人能改變對死亡的態度——1914 年，從加拿大到英國的愛爾蘭女皇號載有 1,400 人，其中有 170 位救世軍青年領袖，準備去倫敦參加年會，不幸遭遇船難。這批年輕人穿上救生衣，跳下水救人。

他們脫下救生衣給其他旅客，並一一問他們是否基督徒，帶領他們信耶穌。

這批青年無一生還，上帝卻賜給他們更豐盛的生命，因為他們早已把年輕生命獻給主。他們雖死，靈卻活著；雖離去，卻激勵了更多人跟隨耶穌。

聖經告訴我們：「從今以後，在主裡面而死的人有福了……他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。」（啟示錄十四13）我們死了，從此脫去罪的轄制，靈魂永遠安息在主懷裡，而且一生在主裡所做的工都會寫在生命冊上。

我們何等蒙福！不僅今生不再懼怕死亡，且死後有永生盼望。

本文轉載自台灣《中信》月刊第 684 期

我自 1971 年開始工作，在職場四十多年，為前奧運馬術公司行政總監。職場上存在「身」、「心」、「社」、「靈」四大似是而非、對錯難分的迷思，要如何跨越呢？

「身」的迷思：身不由己

我們是否身不由己，被逼工作的呢？又或者，會否未想離開工作崗位就被逼退休或辭職？工作上是否有很多事情不是我們所能控制？

現今許多人都討厭上班，對工作欠缺熱情，甚至感到難以平衡工作與家庭，這牽涉時間與優次的管理。現代人花太多時間在電子產品或社交媒體平台，如臉書上，以致時間緊迫。有效的管理才能幫助人分辨甚麼是重要與緊急的事，也才可按著事情的優次管理時間。

很多人都有「拖延症」，將事情拖到最後一刻才做，以致難以把事情做好。時間管理上著名的「80/20 定律」提到，人們花 80% 時間做 20% 的事，只餘 20% 的時間做 80% 的事，結果當然做得不好。明白這個定律，將事情定出優次，好好運用時間，才可做好事情，甚至做更多事情。

我們不要像條死鹹魚，任由工作擺佈。

聖經教導我們要做好本分，「將身體獻上，當作活祭」，將人生擺上給上帝（參羅馬書十二1）。因此，我們要明白上帝的教導，知道生命的優先次序，過自律的生活，做好自己。

「心」的迷思：心儀事業

你可試用四個「C」來評估自己現在的工作，是否你所喜愛的。

一、能力（Competent）：包括知識、技巧及個人質素是否與工作崗位配合。這不是指入職時的能力，如學位等，而是指繼續做下去的時候，你是否仍然勝任。

二、好奇心（Curiosity）：工作能否挑起自己的好奇心，還是沉悶刻板、一成不變？舉例，有一家航空公司採用多種不同的油，這創意方法減低了整體的耗油量。只要我們在工作中仍存好奇心，就可作出改變。

三、使命（Calling）：這像教會提到的召命，即感受到上帝的召喚為祂作事。在工作上指對負責崗位的熱情或負擔，即使薪酬較低也能得到滿足；相反，缺乏熱情則難以享受工作了。我在2003年離職後，找到新的使命，參與教育及寫作。

四、薪酬（Compensation）：薪酬不一定指金錢，它有很多衡量的方法，它也不是唯一衡量工作價值的指標。有些工作薪酬較低，但能引發好奇心、興趣，或令你有使命感，這也是一種薪酬，若計算其中，也不失為一份好工作。

聖經說「心意更新而變化」（參羅馬書十二2），不必用金錢和世人的世界觀衡量工作價值，心態要跟從上帝而蛻變，不要跟從這個世界。

「社」的迷思：

社交人際在職場上，人們為了拉關係及得到好處，常討好別人，以為有人「關照」，但當對方離職，就頓失倚靠；更有不少人愛「埋堆」（投其所好、結夥）。

碰到職場是非，有人認為「多一事不如少一事」，也有人在背後幸災樂禍；碰到不合理的事，有人忍氣吞聲，也有人一味奉承。更有些人缺乏自信，一旦沒有手機在身，就感到與人失去連結。

要跨越「社」的迷思，耶穌說要學習「多走一里路」（參馬太福音五41），別怕吃虧，甘願付出；更不宜論斷人，要使人和睦，不參與惡意批評。

「靈」的迷思：靈的滿足

甚麼是心靈的滿足？它可以是工作上受老闆讚賞、獲同事欣賞、工作順利、升職加薪、消閒的喜悅、旅行等，但這些都是短暫的。

讚賞可能轉瞬即逝，此刻讚你，下一刻就變臉。

靈裡滿足最重要的是：「虛心的人有福了」（參馬太福音五3）。「虛心」原文是指心靈貧乏，我們不能靠博士學位、家財豐厚、住大房子等得到靈裡的滿足，倒要意識到自己心靈貧乏，惟有倚靠上帝，讓耶穌基督住進我們心裡，才是生命真正的滿足與喜樂。

盼望大家跨越以上四個迷思，在職場上愉快工作。

（本文是袁海星博士在本會與中國基督教播道會迦南道真堂及基督教恩臨堂合辦的新蒲崗福音午餐會的分享，內容經整理。）

有一本暢銷書《少有人走的路》中寫道：

「我們對現實的觀念就像是一張地圖，憑藉這張地圖，我們與人生的地形、地貌不斷協調和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到甚麼地方，怎樣到達那裡；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。」

我們出行前，面對一張地圖時，總喜歡急忙尋找要到達的地方。實在「你在哪裡？」確是一個很重要的問題。

有一次，我從滑雪場滑完夜場出來，突然遭遇一場大霧。

在車燈的照射下，我看見霧氣裊裊地在四周飄浮、瀰漫著。起初還覺得新鮮有趣，但隨著天色愈來愈黑，霧氣變得讓人戰兢，可視距離小於一米，連路燈都變得昏暗不清。

大霧像惡魔一樣，吞噬周圍的一切。

那種不知身在何處，前路茫茫的恐懼，讓人不禁寒意頓生。這時候如果打電話求助，對方第一句話一定會問：「你在哪裡？」

我們的人生何嘗不是如此？不期然間黑暗突然臨到，整個世界驟然黯淡，甚至漆黑一片。即使再熟悉的環境，再筆直順達的道路，都茫茫然看不到前方。

這時候最期待的是一盞明亮的燈，能夠指引方向，領我們走出迷霧。

聖經說：「天起了涼風，耶和華上帝在園中行走。那人和他妻子聽見上帝的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華上帝的面。耶和華上帝呼喚那人，對他說：『你在哪裡？』」（創世記三8-9）這是上帝對人類的呼喊，給人機會承認自己的罪行、與上帝和好、回到起初美好的地方。

只有看到自己身處險境的人，才會回應施救者。 

上帝柔聲呼喊：「你在哪裡？」這是一位父親對迷路孩子的呼喚。

聽到這個呼喚，出來吧！不要再躲藏，來到這位愛你、呼喚你的上帝面前。世上沒有哪個宗教的神靈會呼喚尋找你，除了那給你生命，如今等待、愛你的獨一真神——耶穌基督！回到上帝那裡，祂在尋找我們：「你在哪裡？」祂不是要刑罰我們，乃是要拯救我們，帶我們走出黑暗，進入永生。

（本文轉載自美國《中信》月刊第 681 期）

女兒假期結束返校前，我包餃子給她送行。上高中的兒子問是甚麼餡，我開玩笑地說：「除了韭菜、香菇、蝦仁、雞蛋之外，還有個特別無價又最多的餡在裡面。」兒子問是甚麼，我悄聲地說：

「是媽媽的愛，會很有鮮味的。」

他傻傻地笑了。其實餃子的鮮味來自鹽，再好的餡裡沒有鹽或鹽不夠，吃起來也是寡淡無味。

人生何嘗不是如此？一輩子忙忙碌碌，究竟給自己和別人留下多少有意義、有益處的事？很多時候、很多事上，我們都缺少愛心去做，甚至還會邊做邊抱怨。我們行事為人中缺少的，正像餃子餡裡缺了鹽。難怪聖經上說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」（哥林多前書十三1）沒有愛的任何言語，哪怕再動聽，也不會是良言；哪怕響亮如鑼如鈸，也不過是噪音。

有些時候，我們確實憑愛心去做一些事情，

付出的是真情，可是為甚麼效果卻未必好，甚至很多時候吃力卻未必討好呢？例如：在愛孩子的事上，哪有父母不付出真愛？但靜下來問自己：你的愛是否存在問題？拿孩子與孩子的朋友比長比短，結果比一次，孩子就會放棄他的一個朋友；即使孩子不擅長的業餘愛好也要與人攀比，結果孩子在斥責中練琴，常練得淚水汪汪；孩子缺乏分辨或難以自制時出了錯，父母就立即生氣，甚至施加洩怒式的懲罰，讓孩子在很多嘗試面前失了志氣；父母在孩子面前不注意言傳身教而撒謊、驕傲、貪心等，都如看不見的籽粒，種在他們年幼的心裡。

無論是對孩子的愛、對親朋的愛、對鄰舍的愛也好，人的愛都有不完全，總是不完美。問題出在哪裡？主因在於愛裡缺乏自制，這仍然和包餃子同一個道理。再好的餡如果沒有好的餃子皮來包住，在鍋裡一煮，餃子就會破開，對餃子餡的約束是餃子皮的一個重要功用。

沒有自制的愛是真正的愛嗎？不可能。自制甚麼呢？自制老我，自制罪，因為「……愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義……」（哥林多前書十三4-6）有了這些自制的愛，才能活出不一樣的愛、不一般的愛。

這樣的愛，源頭和力量在哪裡？在上帝那裡，「因為上帝就是愛」（參約翰壹書四8）。

(本文轉載自美國《中信》月刊第682期)

以為擔起所有

我曾任職電訊公司三十多年，是前上市公司業務總監。我在工作上免不了辦公室政治，要防備人，又要互相競爭，更要審時度勢，例如：每當看到哪位高層人員有上位的機會，便投其所好。當時我升職升得快，薪金不斷遞增，可算是「一人之下，萬人之上」，自以為很厲害和很有眼光，高舉自己過於上帝。

誰知過了一年多，管理層決定換班子，人心惶惶，很多部門的高層同事都被裁走。我當然也甚擔憂，升職一年多便要面對裁員危機，那時才想起上帝，我放不下擁有的高薪厚職，便學人家禁食禱告以示虔誠。

然而，我仍躲不過被裁的現實。

徬徨之際，從前我看不起眼、未能升上高位的前老闆，突然來電找我，還以為他想奚落我，原來是找我到另一家剛發展的電訊公司一起開荒。雖然薪金驟降，對我來說也得騎牛找馬，心底裡仍放不下從前的厚薪、風光和權力。

我開始埋怨上帝，甚至不想返教會，

質疑上帝的慈愛，為何祂不應允我的禱告，還讓我落得如斯田地？雖然我表面上仍有返教會，卻是個沒有靈魂的基督徒。

新公司由起初一兩人，三年內已發展至一百人，業務蒸蒸日上。我漸漸看到上帝的安排很奇妙，祂的意念比我高，舉例：

第一，從前我因工作關係要中港兩邊走，轉職後反而有更多時間陪伴患讀寫障礙的兒子，跟他的關係改善了，開始理解他的需要，教他讀書寫字，盡媽媽的本分。

第二，從前常因壓力大而要服食止痛藥，轉職後不用了。

第三，從前常捲入辦公室政治，轉職後與同事關係融洽，至今仍是朋友。

在新公司工作了七年，業績增長理想，薪金已超越前公司，連老闆也敢頂撞。

我故態復萌，自以為是，再次把上帝擱在一旁。

看清不能放下的

由於我曾修讀神學，偶爾會在崇拜中講道，某年農曆新年的崇拜，大部分會友外遊，台下只有寥寥數人。我在講道時突然聽到上帝跟我說：

「你為何容許我的田荒涼？」並且禁不住流淚。

最初懷疑是否幻聽，便向牧師了解，他說不是幻聽，是聖靈的感動。我感到上帝要我承擔一些事，但又不知是甚麼。兩三個月後，我仍覺這個負擔很重，再與牧師分享，他說應該是上帝叫我做傳道人。

經過多次禱告，我知道上帝要我做傳道人。起初我跟祂爭論，要祂給我十五年好好發展事業，然後才為祂當傳道。

2013 年，理應是最好業績的4月一反常態，首兩週是零業績，令我心情煩躁，逢人就罵。雖然同事相繼離職，但我不怕被裁，因有很多獵頭公司為我介紹工作。而那一刻真正令我戰兢的，是再次聽到上帝跟我說話。

我害怕得跪下禱告。

上帝說：「你今日擁有的一切，包括財富、名聲、權力，甚至性命，只要我說要收回，下一秒就可以頓時消失。」

原來我一直以為自己可掌握的東西，一瞬間便可失去。至此我認識到上帝的權能，可惜並未完全順服，仍祈求看見印證。

一週後，生意漸漸好轉，還比往年更好。更奇妙的是，剛辭職不久的兩位同事，突然對我說想回來工作。上帝讓我完全看到祂的權能，我只能徹底投降，再次禱告後，

我決定放下一切擁有的，學習拿起上帝要我承擔的，

就是不再讓祂的田荒涼，走祂引領我走的路。

放下是得著的開始

當了傳道人，我服侍基層人士、新移民家庭、單親、露宿者等有需要的群體。原來我願意放下時，上帝就更大的使用我去服侍社會的弱勢社群，讓我屢屢經歷祂的恩典。現在我的生命散發喜樂，不再板起臉對人。上帝亦賜福我的家，有特殊需要的兒子已長大成人，如今是大學生了。

聖經說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音六33）上帝給我們各人都有不同位置，可以互相關懷服侍，或許其中需要我們付出，但這些所謂犧牲是我們蒙受上帝更大賜福的開始。

（本文是陳淑娟女士在本會與中國基督教播道會迦南道真堂及基督教恩臨堂合辦的新蒲崗福音午餐會的分享，內容經整理。）