文／葉健生

最近我在玩一款攻略遊戲，當中講述以「校園霸凌」為線索所引申的一系列事件。日本校園的霸凌現象可謂另一種意義上的世界名片，日本國內也有不少以校園霸凌為題材的文藝作品。

記得學生時代自己曾遭受同學欺負，卻從不認為自己也是參與霸凌的一分子，但我很清楚，自己確曾參與過。曾有同學這樣說：「不知為何每班裏總有個極品。」

相信你我在學生時代都理解何謂「極品」——也就是成為多人欺凌對象的同學。他們大都有外貌較呆滯、少言寡語、膽小及成績較差的特徵，且因無法融入羣體而容易成為眾矢之的，卻不是因那人做錯了甚麼。

心靈傷害治癒不易

初中時我曾是被欺凌的對象，幸因自己身有殘障，加上身邊也有待我好的同學，我受到的欺凌並不嚴重，反倒有兩位同學受欺凌直到畢業。當然，我所看到的欺凌絕非日本那種能把人逼死的殘暴行為，而基本都是冷暴力：如班上大部分人都不會跟那同學談話、不提供任何幫助、還有避免接觸那同學的隨身物品，如果碰到了會故意去洗手等。我們並沒遭受過肉體上的暴力，但這些行為實際都在告訴受欺凌的：「我們把你當成會播病的病毒。」漸漸、不斷、無意識地踐踏某人的尊嚴，這比明目張膽的暴力造成更大傷害。身體上的傷痕可被治癒甚至忘記，唯獨心靈上的傷害難以根除需長時間治癒。

我曾因被欺凌幾乎要自尋短見。那時，一方面憎恨欺凌自己的人，另一面卻又作為欺凌的加害者，上述提及的欺凌行為我全都參與過。明明自知被欺凌的感受卻還是選擇成為惡者，只因自保心態在作祟：「因多數人都在嘲笑那人，所以我站在大家的一邊就安全了。」

實在已想不起當初為何會欺凌某同學，原因或功課太少（笑）？教育不夠導致不會尊重他人？惟根本原因其實是我們與生俱來的罪性，生來就有喜歡逆反的一面，明知不正確仍去做，受不起試探而行惡，釋放內在的私欲。

教育後代不可行惡

我不知現在人們是否還關注校園欺凌，身為遭受過欺凌的過來人，唯一能做的只有依靠主的旨意教育後代，不卑不亢、不可行惡、不可沉默，無論遭遇何事都要堅定所信，頂天立地。

「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」（彌迦書六8）

本文章原刊載於《中信》月刊總730期（2023年2月號）

文／孫基立

在一次很特殊的機會，我和一羣年輕人穿過前南斯拉夫的國土，那時波黑戰爭剛過不久，旅途上導遊一再叮囑，千萬不要在停車休息的時候四處遊走，因為這一帶不太安全，大家都還在隨時備戰、逃亡。

我從車窗望出去，許多房屋都被戰火損毀了，殘垣斷壁上布滿彈痕，有些房子只剩下半邊。波黑戰爭讓久未經戰爭的歐洲重新回憶起老人們記憶中的第一次及第二次世界大戰，死亡和流離失所再次成為觸手可及的現實。

對戰爭的悲憤和抗議

車行的路上，包裹繃帶、蹣跚而行的傷者偶爾可見。惟同時我們也看到一些廢墟旁的民居已開始有人居住，晾曬的衣物在風中飄蕩，母雞在殘破的院子裏覓食，菜園裏有農人在侍弄蔬菜水果。在廢墟間，有人開始擺攤賣一些日常用品。戰爭雖然摧毀了他們的家，他們依然頑強地繼續生活。

特別引人注目的是廢墟中一些鄉村教堂，村民開始去教堂，祈禱和平。在教堂裏我看到不同年齡的人，臉上的表情很複雜，他們走進教堂，默默跪下，一段時間後安靜離開。我相信他們中的許多人，在戰爭中失去了親人、家園，但是他們還有另一個家：上帝的家。他們可以來到這裏，向天上的父親傾訴他們的悲哀和對和平的盼望。

戰爭是人類罪惡的巔峰。在領土、權力的爭奪中，普通人的平靜生活和生命安全被當作犧牲品，生活在這片國土上的人民，以一種特殊的方式表達他們的悲憤和抗議：教堂裏靜默。

和平渴望帶到上帝面前

多年過去了，那次旅行的記憶一直烙在我的記憶中。那些在廢墟中種菜養花的主婦，在教堂中祈禱的老老少少，他們今天是否有了新的生活？他們對戰爭有怎樣的回憶？

我的同胞也曾經在近百年間經歷過無數戰火，長輩都有過戰爭的記憶，我曾問他們為甚麼很少提，他們說提起這些事如同重新經歷那些痛苦。但是當我想起這片經歷過戰火和劫難的歐洲土地，我就會想起長輩在隻言片語中提到的戰火，其實不僅僅是中國，世界上到處是因為戰爭流離失所、痛失至親的人們。我能理解父輩的期望，不希望我們記憶中有戰亂的痛苦，可是我們如果對戰爭的災難沒有了解，就很容易輕信暴力，重蹈覆轍。

我常想起那片在戰亂中的土地上聳立的教堂和那些在耶穌十字架前默默祈禱的人們，他們將戰爭的傷痛、對和平的渴望，帶到上帝面前。

文／溫南聲

許多人說，父親對子女的管教、在他們的人生觀、價值觀等多方面都有很重要的影響，也就是原生家庭對今日的「我」的塑造。

我在工作的機構裏常會接觸很多家庭，並陪伴未來爸爸或新手爸爸學習承擔父親的角色。由此，體會到原生家庭對父親角色的建立，及對家人成長的莫大影響。要擔好父親這角色，實在也需要多深入了解自己的父親。我曾接觸三個不同家庭的個案，同樣反映父親角色造成的影響。

父親的影響力

一位被標籤為「問題青年」的年輕人，在機構活動上分享與爸爸相處的事時，刻意用不在乎的口吻說：「爸爸？是誰呀？是不是我說冷就給我被蓋、我說餓就給我食物，就這樣而已的那個人呀？」他甚至表達不知道爸爸在哪裏！成長中沒能經歷愛，與爸爸關係冷淡，致使「爸爸」成為一位空白的「誰」！

一位年輕女孩，父母在她兒時已離異，自小與母親同住。近日卻發現自己對間中來訪的爸爸，感到極不自在，以致她寧願到街上蹓躂，直至媽媽給她電話通知爸爸已離開，她才回家。她也漸漸意識到自己是對婚姻沒信心，並且覺得難以找到可靠的男人。

一位年輕媽媽每每看見丈夫與女兒相處歡快融洽時，總不自覺地藉故將他們分開。她為自己的嫉妒行徑感到不解和難過。後來，她有機會在一個媽媽組裏分享原生家庭生活，才猛然發現兒時與父親相處的經驗，在在影響着她如何當媽媽，而她的表現也影響自己的女兒！原來在原生家庭裏，母親十分強勢，而父親卻好像沒有地位和重要性。

不同的研究發現，父親會在多個範疇影響家人，如：精神健康、學校表現、體能表現、性認知、濫藥、欺凌、社交及婚姻等。無論是朋友的經歷或是科學研究，都說明人的成長和閱歷，一定程度上均受父親影響。

以 3R 重建關係

我們與父親的關係如何？有何糾結需處理？若希望做好父母的角色，便要疏理自己原生家庭中與爸爸的關係，從而認識自己的限制。與父母保持良好關係，需要勇敢及積極疏理。

要給自己一個蛻變的機會，可從三「R」入手。第一是 Remember（回憶），想一想和爸爸最深刻的相處時光。第二是 Reconnect（連結），上一次見爸爸是何時？珍惜向爸爸表達愛的機會，父母終有一日離開，把握時間在地上盡兒女的本分。第三是 Reconcile（復和），有甚麼事需要與爸爸復和？若成長中經歷很多眼淚，找輔導或其他人幫忙。我有一位朋友與爸爸關係不好，因此子女從沒見過爺爺，身為朋友我也感心痛。復和不容易，但復和而來的，是給自己和下一代的最大福氣。

（本文是溫南聲先生在本會與中國基督教播道會迦南道真堂及基督教恩臨堂合辦的新蒲崗 福音午餐會的分享，內容經整理。）

文／郭振游

苦難源於罪性

全球確診感染新冠病毒（Covid-19）的人數已達數千萬（註），不少人失去生命。這些病人瀕臨死亡時家人也無法探視，所以連親人離世都無法見最後一面，真是非常難過的事情。

現在的社會不僅面臨身體健康與生命安危的威脅，也面臨大規模的經濟危機。失業率高企，還可能會繼續增長。公司為了生存不得不裁員，很多學生畢業就面臨失業，非常多的小本生意行業，如餐飲業等都無法正常開門營業，這個惡性循環弄得人心惶惶。

人類為甚麼總會遇到一些苦難？這是一個非常嚴肅的問題。聖經中說到可能是因為人的罪，也有可能是要顯出上帝的榮耀，展示上帝的計劃。新冠病毒出現的具體原因我不知道，但是我可以告訴你，苦難最深的根源的確是從人的罪開始。回溯到人類的起源，上帝造了亞當與夏娃，並且告訴他們伊甸園裏除了善惡樹上的果子不能吃，其他果子都可以吃；但是在蛇的出現和引誘下，夏娃偷吃了善惡樹上的果子，並引誘自己的丈夫亞當也吃了禁果，所以他們就犯了罪，違背了上帝的誡命。

那犯罪的後果是甚麼呢？上帝當時就對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土」（創世記三17-19）。原來按聖經所說人本來過得很好，因為不聽上帝的話犯了罪而與上帝分開，亞當從此就要汗流滿面在荊棘地裏耕作才可以糊口。不止這樣，因為人犯罪的緣故，「地必為你的緣故受咒詛」（創世記三17），宇宙萬物也被牽連而變質，開始有了毀壞和死亡，所以新冠病毒的來源從總根源上是與人類犯罪有關。

科學不是處方

很多人說如今世界科技不斷進步，人類面臨的所有問題包括身體健康、食物短缺、心理需求、違法行為等等都會有解決的方法。

這是真的嗎？很諷刺的是，在我們高舉科學發明旗幟的同時，卻爆發了人類歷史上最大規模的兩次戰爭。因着人性的自私，很多有名的科學發明都被用於各樣大殺傷力武器。人們藉高科技互相殘殺，製造出很多苦難的悲劇。主耶穌曾預言末世快到的情景：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（馬太福音二十四12）雖然這世上有愈來愈多的高科技，不法的事情卻也愈來愈多，很多人的愛心漸漸冷淡。現在我們的物質生活都很豐富，但人因此變得愈來愈可愛嗎？不一定，倒是變得愈來愈自我中心，人心愈來愈敗壞。「民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。」（馬太福音二十四7-8）雖然人人都知道我們只有這一個地球，但是很多資本家彷彿不知道一般，為了逐利而毀壞地球生態。戰爭、饑荒、地震、污染不斷增多，使地球傷痕累累，處在被毀滅中。因此科學有時不但沒有解決我們的問題，反而製造了許多問題、困難和苦難。

除了錯誤運用高科技的問題，高科技本身也不是解決苦難的有效處方，即便人類的科研技術已發展到驚人的高度，但一個簡單的 RNA 病毒就讓我們手足無措了，很多東西不是我們可以掌控的。

人生根本出路

苦難不是毫無意義，其中也有上帝的美意和祝福。我有一位從中國來的朋友，是非常聰明的醫生，也是有名的研究員，文章都發表在全世界最權威的一些科學雜誌上。他從小的教育就是無神論，認為宇宙中沒有上帝，一切環境都在自己的努力和掌控當中，只要努力工作就會有成就，就能過好日子。但是有一次，他駕車時發生車禍，車子原地打轉360度，徹底毀壞，萬幸的是他和太太、孩子只受了一點皮外傷。警察趕來的時候非常意外，說他很幸運，這種車禍一般非死即重傷。這位朋友受驚嚇後感嘆道：「我雖然努力工作，但因為一件突然發生的事情就可能失去生命。如果我失去了生命，我的太太和孩子怎麼辦？一生的努力在一瞬間就可以付諸東流。」

那個時候，他不得不停下忙碌的工作去反思人為甚麼而活。他的一位基督徒朋友介紹他去教會，在認識上帝後，他每週都去教會參加敬拜，從上帝的話語中得到很多安慰和啟發，找到了人生方向，明白應該怎麼生活才更有意義。他也找到了工作、家庭、生活之間的平衡，人生過得愈來愈喜樂。

那位醫生朋友現在工作不再只靠自己的努力，也求大能大愛的主耶穌加給他力量。他的努力也不再是為了出人頭地，而是為了榮耀上帝的名。他花更多的時間來與家人相處，享受家庭生活。疫情在國內爆發以後，這位弟兄非常積極地參與籌款，並購買了許多防護面罩送給醫院的醫護人員。他分享說他不僅不會被新冠病毒打敗，還要反敗為勝過一個積極得勝的人生。在社會廣泛的恐慌和憂慮中，他的內心卻有一種從主耶穌話語而來特別的平安和喜樂。

聖經早已告訴世人這個世界有末日和各樣的苦難，末日會有審判，是主耶穌再來時審判全人類；但好消息是當祂再來時，會為信靠祂的人預備一個新天新地。那是一個美好無比的地方，使徒約翰在異象中看見那奇妙無比的景象：「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，上帝的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』」（啟示錄二十一1-4）這個新天新地是上帝對相信祂的人的美好應許，是基督徒的美好盼望和歸宿。

當然，我們並不是簡簡單單坐在這裏等待那一天的到來，基督徒是有使命的。基督教不是避世，反倒是入世，在世上捨己愛人，行事為人都要作光作鹽，榮耀上帝。基督徒和其他人一樣也會有苦難，只是我們對待苦難的態度不同。我的很多基督徒朋友在疫情嚴峻的情況下並沒有愁眉苦臉，雖然環境很艱難，雖然面臨失業的危險和疾病的威脅，他們心裏卻有主耶穌同在的平安和安慰。他們知道上帝在掌權，如果上帝不允許的話，我們的頭髮一根也不會掉。

（本文轉載自美國《中信》月刊第 706 期）

註：至文章刊登時，全球確診人數已近一億。

文／孫基立

耶路撒冷附近有一個橄欖園，聖經中耶穌在受難前曾在此祈禱。現在這裏有一間教堂，紀念耶穌在那夜著名的祈禱：「父啊，祢若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」（路加福音二十二42）

園中還有古老的橄欖樹，應是兩千年前那些橄欖樹的後代。在這地方，耶穌渡過了最痛苦的一夜︰祂知道自己凌晨將被捕，受審判，受難，被埋葬；祂最信任的門徒將以祂為恥，更將被所有人唾棄，鞭打，侮辱……

這一夜，祂的汗水如血滴落，期望能陪伴祂的兩個門徒卻已酣睡如泥。唯一默默陪伴祂的，就是這些沉默的橄欖樹。

被背叛出賣的創傷

我在這橄欖園漫步時，那種深沉的孤獨感瀰漫全身，它承載着人子被親人朋友拋棄、背叛和唾棄的憂傷。

在中國歷史上，很多基督徒也承受過這樣的痛苦，在歷史風雲動盪中，他們被自己的親友出賣，飽受牢獄之災，或在痛苦折磨中死去。耶穌是他們的先行者和安慰者。

悲劇過後漫長的歲月中，被親友同道背叛留下的記憶就像無法癒合的創傷，讓中國的教會一直步履艱難。

我的近親也曾是受害者，雖然他們早已原諒出賣自己的人，我卻不能。橄欖園徘徊讓我再次審視自己的內心，耶穌在十字架上的祈禱不斷出現在我心裏︰「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路加福音二十三34）

這個耶穌在十架上的祈禱和祂在橄欖園的祈禱遙相呼應，在橄欖園，祂知道他們要行的罪惡，祂親身經歷了這些針對祂的罪行，但祂在十架上寬恕了他們。

親歷最大苦難的寬恕

園子裏的橄欖樹依然是綠色的，生命的顏色。基督教最重要的信息就是上帝與人之間愛和寬恕的信息，它帶來了生命、拯救和希望，如同這裏古老的橄欖樹那象徵生命和希望的綠色，它承載了耶穌的痛苦和孤獨，從而也將新的生命帶給了整個人類。

寬恕的道路是艱難的。對沒經歷過痛苦的人以居高臨下之姿命令別人寬恕，不論是以甚麼名義，我都反感。與此相反的是耶穌對於寬恕的教導：祂身體力行經歷了人間最大的苦難，在最不可能寬恕的時間和地點寬恕了殺害祂的人。

園子裏那些古老的橄欖樹生命的綠色，一直留在我的記憶中，不斷將寬恕的力量給我，也給許多受過傷害、有痛苦回憶的人：父親，請寬恕他們，他們做的，他們不知道。

文／張秀娟

不禱告時期

回想自己信仰的起步階段，是一個不禱告時期。

那時我自認為對上帝的認識和信靠是非功利和超越世俗，是為追求真理；骨子裏卻是在華麗的外表下隱藏着一顆驕傲的心。清楚記得當時小姨致電給我，講述她因禱告得醫治的過程，我心裏只是一笑：「看來大多數追求上帝的人都是在追求自己的利益。」所以，剛步入信仰的我，惟讀經不禱告。

這樣很長一段時間，我心裏的上帝是那創造萬有、主宰一切、高高在上的神；至於祂的公義、慈愛我無法體會。我當時贊同愛因斯坦的說法：「我不相信人格化的上帝。」

我要說的是：不禱告，就不會經歷上帝。

被迫禱告

聖經說，當仰望耶和華。但我們往往遇到了困難，無力解決時，才仰望上帝；確切的說，是走投無路時才仰望祂。因為只有這時我們才看到自己的局限、人類的局限。人的盡頭便是上帝的起頭。這恰是我禱告的開始。

當我的心在黑暗中徬徨時，當我在絕望的邊緣掙扎時，當我面對看似不能逾越的困難時，當我心力憔悴到不能做任何事情時，我才醒悟過來，惟有一件事我能做的——就是禱告。

我能思想便能禱告，我能呼吸便能禱告！在禱告中，我不斷聽到一陣愈來愈清晰的聲音——仰望上帝！人能做甚麼呢？若不在上帝的旨意中，人做的一切都是徒勞，這些徒勞幻化成人面前高不可攀的峰頂和黑暗絕望的深淵。然而，絕境中人只需做一件最簡單的事，就是禱告——在謙卑的禱告中單單依靠上帝。

我在極度的困境中開始被迫禱告。

禱告的力量

禱告的神奇力量是我始料未及的。

從第一次禱告，呼求的聲音剛從心發出，我立即感到有一股外在的力量迅速撫平了我內心的傷痛；後來，在一次禱告中，我心中響起了一陣非源於自己的聲音，那是極為清晰又真實的。那一刻，我明白是上帝向我顯現，在禱告中我親身經歷了上帝。從此禱告進入我的生命中，並發現生命完全被更新了。我驚詫於這種力量，這是禱告的力量。惟有禱告，才能卸下不堪重負的擔子；惟有禱告，才能癒合隱藏在深處的累累傷痕；惟有禱告，才能重新汲取源源不絕的生命之泉……

為何禱告會有如此神奇的力量呢？因為惟有禱告才可以讓我們看清心中的罪，惟有認罪才可挪走罪，惟有除去罪才可揭開阻擋在人與上帝之間的隔閡；因此，惟有禱告才能打開被蒙蔽的眼睛，看見上帝的榮光；惟有禱告才能釋放被封閉的耳朵，聽見上帝的聲音；惟有禱告才能開啟塵封的心靈，感受到上帝的存在！上帝既是我們的創造主，又是我們的拯救者；既是我們的拯救者，便是我們的醫治者！

文／孫基立

冬季的黃昏驅車經過美國威斯康辛州，看到大片休耕的田野，淡棕的黃與夕陽彼此輝映，讓人想到梵高早期的繪畫。

夜色降臨，黑暗中，遠方不時閃過幾星亮點，是原野中農舍的燈光，還有依稀可見的山巒曲線。在這片黑暗中，心裡很安寧，和坐在身邊的寶寶玩遊戲、猜謎、講講幼稚園裡的瑣事，聽他唱兒歌……

這種心情，跟車窗外黑暗中休耕的田野很相配。一年中三季，田野都忙著消耗儲蓄的能量，養育農作物，結實收割。終於等到萬物休眠的冬季，土地可以休息了；平時流淌的河水也結了冰，靜止不動，銀灰色的冰面反射著寒光，連水也休息了。

冬天就是這樣一個讓人心情寧靜的季節，大自然休息了，人也應該停下繁忙的生活節奏，享受安寧的時光。

萬物休憩

冬季看似寒冷蕭條，卻是大自然以它的方式，讓萬物有休憩的時間，不用播種培育收割，只是靜靜享用勞動的成果，用沉思的心情回顧一年的時光。

我們在生活中也需要有這樣的時刻，讓忙碌的腳步和緊張的生活節奏稍停片刻，享受一下寧靜、享用勞動的果實；在冬日中做夢，計劃將來。這樣，在春天來臨時，萬物將有足夠的力量綻放生命力，編織一個嶄新的春天。

我們的生命中也需要有這樣的時刻。在忙碌工作一段很長的時間以後，一些人會有類似休眠的時期，不論怎麼努力都無法再創造任何成果。這時，可能就應該順應心靈和身體的願望，安靜地休息，耐心地等待新的靈感來臨。

無用之用

有這樣經歷的人開始時很難適應，總是想方設法讓自己再持續工作，像往常一樣有規律地創出成績，若非如此，就有一種負疚感，覺得自己浪費了時間。許多人都經歷過這種心靈枯槁的時刻，彷彿一切愉悅都停止了；人生歷程也彷彿一切歸零，以前引以為傲的東西都消失了。人似乎很難適應自覺「無用」的感覺。

冬季的田野裡，在寧靜的氛圍中，一切都停止生長，彷彿在沉睡，沒有任何變化。生命卻在靜止中被孕育，春天蓬勃的生機隱身在看似枯槁的冬季。人若能坦然接受那份無用感，就能體會休眠時期，也是成長。

在枯槁、休眠的時刻，我們是否對春天還有足夠的信心，還相信上帝的確眷顧我們？冬日的田野就給人如此的啟示：雖然一切都枯萎了，但是春天始終會來臨。

文／黃磊

我想起看過的一部美國電影，一位拳擊女明星被對方偷拳襲擊，導致頸椎斷裂，從此全身癱瘓，靠儀器維持呼吸、心跳和進食。她躺了幾年後失去盼望，不想活了。她用牙齒咬斷舌頭，但被發現後裝上牙套，做了更嚴格的防護措施，她再沒有可能自殺。愛她像對女兒一樣的老教練花盡一切可能來幫助他年輕的學生，甚至去神父那裏懺悔祈求，但只能看着他所愛的人身體和心靈一天天死去。

最後，他帶着注射器偷偷溜進病房，在他學生默許的眼光下，給已經絕望的她注入致命的試劑，使她沒有痛苦地離開人世。這位教練雖然偶爾去天主教堂聚會，為把人帶到血腥的拳擊場而內疚，但他並不認識上帝，也不是基督徒，他以為學生的需要就是恢復健康。試想在這種境況下，有幾個人能不絕望？然而有不少深陷絕症苦難的基督徒，縱然處於在人看來完全絕望的境況，卻因着裏面有耶穌的生命，就在黑暗之中有了亮光，而且不少殘疾基督徒甚至有閃爍耀眼的見證，使身體健康的人都大得鼓勵。

耶穌是無所不能的真神，聖經中記載了很多祂的醫治大能：瞎子立刻看見，癱子當場站立行走，祂能醫治各樣的疾病。「有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺着，知道他病了許久，就問他說：『你要痊癒嗎？』」（約翰福音五4-6）耶穌為甚麼問這句話呢？難道祂不知道這位病了 38 年的癱子想要得醫治嗎？這使我想起耶穌醫治另一位瞎眼的人時所說類似的話。那位坐在城門口整天乞討的瞎子聽說耶穌來了，不顧其他人阻止，大聲呼喊大衛的子孫耶穌可憐他。耶穌就問他：「你要我為你做甚麼？」他說：「主啊，我要能看見。」（參路加福音十八35-41）耶穌知道患者內心的渴望，大可不用問他們就醫治所有的病人，但祂選擇給他們更好的醫治。身體得醫治只能使人暫享幾十年的壽命，但被罪捆綁的靈魂若得釋放卻有永生，認識並相信這位能施神跡的耶穌遠比身體的醫治更為重要。如此，求告耶穌是所有神兒女必須踏出的第一步。「耶穌對他（癱子）說：『起來，拿你的褥子走吧！』那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。」（約翰福音五8-9）

雖然生活中確實有不少基督徒憑信心禱告，連醫生都放棄治療的人仍能痊癒，但並不是信了耶穌，人生病一求就得了醫治，耶穌要賜給人比身體健康更重要的是永生。有了永生，就有了生命的亮光，死亡不過是一個逗號。

我父親中風在床上躺了一年後，終於能下床走路了，但是右半邊的肢體不能動彈。他如此病了十多年，直到 2011 年 11 月離世。期間他竭盡所能鍛鍊身體，堅持走路，盼望能夠像從前一樣自由行走。最後一年他的病情惡化，睡眠不好，只能坐在輪椅上睡覺。有一段時間他非常失望，有一次對我說：「我是一個沒有用的廢人。」

過去他還沒生病的時候，我通過寫信和打電話給他傳福音，他總是不信，但是生病後就慢慢聽進去了。我從美國回國後第二年他就決志信主，並受了洗。他在不能走路的時候，就天天在輪椅上聽聖經播放機上的講道。離世前，醫院的護士還聽見他做了禱告，說了「阿們」。我父親雖然生前沒有得到醫治，至終不能雙腳走路，但福音卻臨到他，給他絕望的生命帶來希望，耶穌成了他的生命之光。

朋友，也許你正處於傷痛絕望之中，也許你覺得生不如死，但請記住，造你、愛你的主耶穌正注視着你，祂要賜給你希望，點燃你內心的燈。願你得着祂的恩典，從此遠離灰心失望的黑暗之地。

（本文轉載自美國《中信》月刊 2021 年 8 月號第 712 期）

文／林修榮

人生的莫測

誰也沒想到，新冠疫情會在 2020 年突然爆發，數百萬人染上此疫，多少人已被奪去性命，多少家庭失去親人。

除了天災，每個人都可能會遭遇困境，有時是突如其來的，事先毫無跡象，就如聖經這般形容：「人正說『平安穩妥』的時候，災禍忽然臨到他們」（帖撒羅尼迦前書五3）。如今經濟不景氣，穩定的工作也許會突然失去，連自住房屋也保不住要被銀行收走；一向健康的身體，甚至剛做過健康檢查，結果並沒有甚麼異樣，卻在短期內忽然發覺身患重病。我遇見一位女士，本人和家人都不抽菸，身體一向正常，突然醫生宣布她已到肺癌晚期，實在令人費解。今天是一個健康的人，明天就可能走入生命的最後一程。有些家庭維繫多年的婚姻突然毀於一旦……凡此種種，人的一生充滿挑戰、困難和突變，正如聖經所說：「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」（雅各書四14）

我們住在加州，常常會問：「超級大地震何時再臨？」二十多年前灣區大地震的情景依然歷歷在目，猶有餘悸。人們可以每年做「蹲下、掩避及抓穩」的預演，也可以囤積食物、水、藥品等，以減輕災難來臨時的損失和傷痛，可是沒有人能把握下次地震時自己是否全無損傷。所以「不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。」（箴言二十七1）

平安的祕訣

在這些天然災難和個人的苦難中，心靈如何能有真正的平安？

聖經記載，兩千年前耶穌的門徒已與祂共同生活傳道三年多時間。他們親耳聽過耶穌講解天國的真理，也親眼見過耶穌行很多的神跡，他們相信耶穌是上帝的兒子，是要來拯救世人的彌賽亞。怎料，當耶穌對他們預告自己將要被捉拿並要受死時，門徒心裡充滿了憂慮。當危機四伏，整個信仰、前途、安全感等都瀕臨崩潰的時刻，不是他們安慰耶穌，而是耶穌安慰他們說：「你們心裡不要憂愁」（約翰福音十四1）。耶穌將如何才能得到真正平安的祕訣告訴了他們：

第一個祕訣是「信」

耶穌對門徒說：「你們信上帝，也當信我。」（約翰福音十四1）基督徒的信仰，讓我們面對困境也不會感到絕望。創天造地的上帝，透過主耶穌降世為人，為我們的罪被釘十字架，成為替罪的羔羊，使信祂的人罪得赦免，與上帝重新和好，成為上帝的兒女。我們憑著簡單的信心相信主耶穌是上帝的兒子，相信祂的寶血能塗抹我們的罪，接受祂作生命的主，便得到永遠的生命。

第二個祕訣是「望」

耶穌對門徒說：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去」（約翰福音十四3）。耶穌暫時離開門徒，但卻為他們預備了永恆的家，這個家是我們基督徒最深切的盼望。不論我們在人生中遇到甚麼困難，都不能令我們失去這個永恆盼望。人生最悲哀無助的不外是身體衰殘而死亡，但對擁有永生的基督徒來說，死亡只是踏入永恆的門戶。聖經形容我們的盼望是活潑的、榮耀的和美好的（參彼得前書一3；歌羅西書一27；帖撒羅尼迦後書二16）。

最後一個祕訣是「愛」

耶穌答應門徒：「我在哪裡，叫你們也在那裡。」（ 約翰福音十四3）我們愛一個人，深盼能朝夕相對；上帝愛我們到一個地步，要與我們共度永恆。聖經另一處說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？……都不能叫我們與上帝的愛隔絕」（羅馬書八35、39）。

真正的平安

基督徒也一樣會遇到困難，甚至按聖經的教導，可能比一般人更多受苦，可是基督徒在任何景況中，都可以憑著上帝所賜給我們的信、望和愛，面對困難時心中不失去平安與喜樂。耶穌對門徒說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音十四27）

真正的平安，不是我們本身有多少才幹、手段或資源，也不是我們的人際關係網絡有多廣、後台有多強，這些人通常依靠的屏障，在大風浪中極可能是毫無用處的。即使人的方法可以奏效一時，卻無法給我們長遠的、真正的平安。真正的平安要從天上來，是那位有永恆、能力、慈愛的上帝賜予的。

願您無論是順境還是逆境，都能聽到這有福的信息，並認識主耶穌，為您短暫的人生帶來永恆，為您動盪的人生帶來真正的平安。

（本文轉載自美國《中信》月刊第 702 期）

文／孫基立

文／孫基立

文／譚日新

或會有人感到奇怪，今天在香港，我們竟會談論如何愛自己？想當然地，我們覺得人只會愛自己太多、自私自利、自我中心，但是，有時其實我們並不懂得如何愛自己。所以，愛自己也是需要學習的。

無法愛己？

讓我們首先看看，是甚麼令我們愛自己變得艱難？

有人曾做錯事，解決不了，如對不起初戀女友，又或是沒對已逝去的雙親盡孝，卻已沒法補救等。為此種種而沒法原諒自己，感到遺憾，就像人生長了一道刺。有些人也許沒有遺憾，但就是不易說出自己的真正情感或需要，到爆發以後，為時已晚。亦有些人覺得自己不可愛，欠缺自尊。也有些人並不是真有甚麼不足，只是被社會的價值觀牽著鼻子走，覺得要有車有樓才是成功。

我們在成長過程中，有正面亦有負面經歷；惟總不能重新活一次。我想這是上帝的設限，時間是我們突破不到的設限。過去的遺憾、吃過的苦頭、改變不到的事情⋯⋯人生像是很悲慘，然而，有些人卻在艱難中建立起自己的強項。

身心社靈

愛自己，先要了解自己，清楚自己真正的需要，並可怎樣滿足。讓我們從身、心、社、靈四方面看看。

不要忽略身體的需要。身、心、靈並不分割，身體不好亦會影響個人的靈性。我們要懂得愛惜身體：注意飲食、照顧健康、做運動，有需要時好好休息及看醫生。

心理方面，記著：你是重要的，要接納自己有喜、怒、哀、樂是正常的。在成功或生日時，讓自己開心慶祝一下；在難過悲傷時，讓自己好好哭一場。

社交方面，我借用英國大文豪魯益斯（C.S. Lewis）說過人世間的四種愛：親情、愛情、友情及神聖之情來表達，因為這四種關係決定了我們是否開心。有些人工作時與家人關係疏離，退休在家後，與太太及兒女相處恍如陌生人；有些人在婚姻中沒有維繫愛情，兒女長大後便離婚，或退休後難以彼此面對；亦有人因忙於照顧兒女、打拼事業，友情也放棄了。這樣怎能開心呢？

還有一種關係是與上帝建立的神聖之情。你有想過為何來到這世界嗎？人生的意義、存在的目的、將來的去向等，都是靈性問題，只要你思考過這些，即使沒有信仰，也反映了你心裡有靈性需要。我有基督信仰，認識並且感到這世界有上帝愛我。願你亦能尋找到這位愛你的上帝，過一個好好愛己愛人的人生。

每天感恩

至於具體而言可怎樣疼愛自己呢？你每天起床，會否多謝上天？很多基督徒會感謝上帝賜予生命 氣息，因為不是每個人都能早上起來，有些在睡夢中就離世。人很有限，人生很難說準每天都能平安無事，所以，每天早上都可為新的一日感恩，每晚臨睡，也可為當日的開心事、為感動的經歷、對你好和愛你的人感恩。若能這樣，你會喜愛現在的自己。

另外，我們要學懂接納不能改變的事。正如神學家尼布爾的「寧靜禱文 Serenity Prayer」中所言，願天父賜我們有智慧分辨甚麼事能改變、哪些需接納，包括成長中的遺憾事。

聖經中約瑟的人生經歷淒慘，哥哥們妒忌他較受爸爸寵愛，竟將他賣去埃及當奴隸。約瑟縱在埃及經歷高低起跌，但沒有放棄自己，一直相信並依靠上帝，最後萬料不到成為一人之下的埃及宰相。後來他的故鄉鬧饑荒，哥哥們不得不去埃及買糧而遇上約瑟，約瑟卻主動說出冰釋前嫌的話：從前你們未必這麼想，不過上帝要先差我來埃及，為要救我們整個家族（參創世記四十五章）。約瑟沒以苦毒的角度看哥哥加害他，卻是用上帝差他拯救家人的角度，這是他在信仰裡的轉化，因他經歷過上帝偉大的愛，才能做到。

愛神愛人

有說：人若不曉得愛自己，也就不懂愛別人，因人常從自己出發，若你不懂得對自己好，怎會懂對人好。

「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約翰福音三16）上帝的愛極不簡單，祂將最寶貴的兒子賜給我們，讓我們明白祂對我們的愛有多深厚；我們認識了上帝的大愛，就能珍惜自己、愛自己。基督徒的最大誡命是愛神和愛人如己。愛自己並不違背信仰，因為這愛源於上帝，我們學懂愛自己，才能夠捨己愛人。若你今日仍未認識上帝的愛，希望你願意來了解。
 

文／錢志群

這段時間，因新冠疫情只好宅在家中。高中即將畢業的兒子在家上課之餘，主動教我如何健身。我跟他一起練啞鈴、槓鈴等器械時，他不時提醒我在用力中要學會如何呼氣與吸氣。

休息時我在想，平日裡呼吸得那麼自然，不知不覺，不當一回事。為甚麼健身時，因呼吸不當而影響用力？想著想著，腦子裡出現了因感染新冠病毒的重病患者，在醫院裡無法呼吸而戴上呼吸機的畫面。

呼吸對人是如此重要，當呼吸停止時，意味著與這個世界、與親人們的永別。多少病人在病床上張著無比艱難的嘴等待救援，可呼吸機隨著病人的增多，愈來愈供不應求，以至於美國總統特朗普在與英國首相約翰遜通電話時，對方開口的第一句話就是：「我們需要呼吸機。」

疫情嚴重的國家誰不需要呼吸機？執筆時，美國、德國、英國、法國、意大利等疫情嚴重的國家，加起來現存呼吸機的數量僅為二十一萬台左右，而需求缺口已達九十萬台。儘管一些平日不是生產呼吸機的廠家也轉行生產，廠家們的訂貨熱線仍被打爆，供貨時間已延到四個月後。這四個月，又有多少人因為無法呼吸而絕望地離開人間。

如果沒有疾病，我們多少時候會在意過呼吸？人的呼吸本身就是一個奧祕。我們每時每刻呼出的是二氧化碳，吸入的是氧氣。你知道嗎？科學測算表明，成人每小時需吸入的空氣量為 0.5 立方米，吸入約 21 升氧氣，呼出約 22.6 升的二氧化碳。如此，我們就不難計算出每人每天和一生需要呼吸多少空氣。再進一步想，已近八十億人口的世界，人們每天要呼吸多少空氣？

人類少不了氧氣的正常供應，正常情況下氧氣佔空氣的 21%。當空氣中的氧含量降至 12% 時，人會出現呼吸困難；降至 10%，會發生智力活動減退；降至 7%-8% 以下會危及生命。

空氣是怎麼來的？是一些聰明能幹的人源源不斷造出來的？是一些慈善機構源源不斷贈予的？都不是。空氣是上帝創造的天地萬有的一部分。上帝所造的萬有，除了每個個體有自身的奧祕，彼此之間都是和諧聯接，由祂賦予看不見的規律運行其中，周而復始。上帝創造植物森林，又賦予陽光與植物間的光合作用，全時間將二氧化碳和水轉化為有機物，並釋放出氧氣。

有一年，我帶孩子與岳母一起去中國的香格里拉旅遊。一到那裡，我們每人都買了輕便氧氣瓶，每當缺氧頭疼時就吸一口。岳母因年齡和身體原因，不時在吸。到了回程 機場，她仍抱著沒吸完的瓶子。孩子們對她說，現在已不需要了。當醫生的她扔了瓶子過安檢時，不停地感謝上帝造了免費的氧氣。是人將氧氣儲存起來作商業行為，幸虧上帝不是商人，否則窮人早死光了。

可是，我們有多少人感謝過這位大能慈愛的上帝？最近，網上熱傳一位九十三歲意大利老人大哭的照片。配文告訴讀者，他染上新冠肺炎住院治療後已有好轉。在得知使用呼吸機一天需付五千意大利幣時，老人哭了。醫生勸他不要為賬單難過，生命更重要。老人說，他不是因為要付的錢而哭，只是想到自己已呼吸上帝的空氣九十三年，卻從沒付過一分錢，也從來沒有感謝過祂而愧疚。

上帝不光賜給我們身體需要的空氣，還賜我們另一種空氣，是供應我們靈魂的呼吸。起初上帝造完天地萬物後，用泥土造出了亞當，又從他的鼻孔吹入了氣，使他「成了有靈的活人」（參創世記二7）。人死，不外乎是人的靈魂離開了身體，於是身體成了屍體。聖經中講得一清二楚：「祢收回牠們的氣，牠們就死亡，歸於塵土。」（參詩篇一○四29；傳道書十二7）聖經也記載了一些靈魂出竅後，先知以利亞求告上帝，以及主耶穌在世上讓人的靈魂回到他們自己身體的復活事例（參列王紀上十七21-22；路加福音八54-56）。

但是我們只在乎身體的氧，卻不在乎靈魂的氧。醫院裡的呼吸機對人的生命而言，治標卻不能治本。即便呼吸機救回了性命，有一天還是要見上帝的面，上帝那裡有另一個看不見的生命呼吸機。祂差派到世上為我們死而復活的愛子主耶穌向世人宣告：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。」（約翰福音十一25-26）只要憑信心，就能得祂所賜寶貴的永生，死亡只是一種生命狀態的改變，靈魂以及主再來時復活的身體，將永遠在天堂裡與祂同在。不管是被新冠病毒折磨而急需呼吸機救命的人，還是宅在家裡暫時平安的人，我們真的不能再拒絕上帝伸給我們的拯救之手！

（歡迎瀏覽作者網頁 www.zhiqunqian.com）
（本文轉載自美國《中信》月刊第 701 期）

文／方華

文／張琨

文／張達明

文／白衣

文／思懷

文／孫基立

文／張琨